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经典文献 -> 诗经 -> 小雅 -> 祈父之什 -> 十月之交 -> 2.1 - 相似段落[详细说明]
日月告凶、不用其行。
四国无政、不用其良。
彼月而食、则维其常。
此日而食、于何不臧。
《汉书·楚元王传》: 日月鞠凶,不用其行;四国无政,不用其良! 《前汉纪·高后纪》: 日月告凶。不用其行。四国无政。曷用其良。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 日月鞠凶。不用其行。 《后汉书·光武帝纪下》: 日月告凶,不用其行。 《诗经·十月之交》: 日月告凶、不用其行。四国无政、不用其良。 《韩诗外传·卷五》: 四国无政,不用其良。 《汉书·楚元王传》: 四国无政,不用其良! 《前汉纪·高后纪》: 四国无政。曷用其良。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: ‘四国无政,不用其良’, 《后汉书·左周黄列传》: 四国无政,不用其良。 《诗经·十月之交》: 四国无政、不用其良。 《汉书·天文志》: 彼月而食,则惟其常;此日而食,于何不臧? 《诗经·十月之交》: 彼月而食、则维其常。此日而食、于何不臧。 《群书治要·小雅》: 彼月而蚀,则维其常,此日而蚀,于何不臧, 《汉书·天文志》: 彼月而食,则惟其常; 《诗经·十月之交》: 彼月而食、则维其常。 《群书治要·小雅》: 彼月而蚀,则维其常, 《太平御览·月蚀》: 彼月而食,则维其常。 《汉书·天文志》: 则惟其常; 《诗经·十月之交》: 则维其常。 《群书治要·小雅》: 则维其常, 《艺文类聚·哀伤》: 则惟其常, 《太平御览·月蚀》: 则维其常。 《说苑·政理》: 彼日而蚀,于何不臧 《汉书·天文志》: 此日而食,于何不臧? 《汉书·五行志下之下》: ‘此日而食,于何不臧’, 《诗经·十月之交》: 此日而食、于何不臧。 《群书治要·小雅》: 此日而蚀,于何不臧,