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Confucianism -> The Analects -> Wei Ling Gong -> 11 - Parallel passages[More information]
顏淵問為邦。子曰:「行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,樂則韶舞。放鄭聲,遠佞人。鄭聲淫,佞人殆。」
《論語·衛靈公》: 顏淵問為邦。子曰:「行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,樂則韶舞。放鄭聲,遠佞人。 《群書治要·衛靈公》: 顏淵問為邦。子曰:行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,樂則韶舞,放鄭聲,遠佞人。 《論語·衛靈公》: 顏淵問為邦。子曰:「行夏之時, 《孔叢子·雜訓》: 顏回問為邦。夫子曰:『行夏之時。』 《群書治要·衛靈公》: 顏淵問為邦。子曰:行夏之時, 《論語·衛靈公》: 子曰:「行夏之時,乘殷之輅,服周之冕, 《東觀漢記·車服志》: 孔子曰:『行夏之時,乘殷之路,服周之冕。』 《後漢書·輿服上》: 孔子曰:「其或繼周者,行夏之正,乘殷之輅,服周之冕, 《群書治要·衛靈公》: 子曰:行夏之時,乘殷之輅,服周之冕, 《太平御覽·冕》: 子曰:「行夏之時,乘殷之輅,服周之冕。」 《太平御覽·輅》: 行夏之時,乘殷之輅,服周之冕。 《論語·衛靈公》: 行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,樂則韶舞。 《後漢書·輿服上》: 行夏之正,乘殷之輅,服周之冕,樂則韶舞。 《群書治要·衛靈公》: 行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,樂則韶舞, 《論語·衛靈公》: 放鄭聲,遠佞人。鄭聲淫, 《漢書·禮樂志》: 放鄭聲,鄭聲淫。 《太平御覽·孝哀皇帝》: 孔子不云乎放鄭聲,鄭聲淫, 《論語·衛靈公》: 放鄭聲,遠佞人。 《白虎通德論·誅伐》: 放鄭聲,遠佞人。 《漢書·東方朔傳》: 放鄭聲,遠佞人, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 放鄭聲。遠佞人。 《後漢書·李陳龐陳橋列傳》: 放鄭聲,遠佞人。 《三國志·齊王紀》: 放鄭聲而弗聽,遠佞人而弗近, 《群書治要·衛靈公》: 放鄭聲,遠佞人。 《群書治要·紀》: 放鄭聲而弗聽,遠佞人而弗近,