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儒家 -> 孟子 -> 梁惠王上 -> 4.6 - 相似段落[詳細說明]
曰:「庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之。為民父母,行政不免於率獸而食人。惡在其為民父母也?仲尼曰:『始作俑者,其無後乎!』為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也?」
《孟子·梁惠王上》: 庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之。為民父母,行政不免於率獸而食人。惡在其為民父母也? 《群書治要·梁惠王》: 庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。獸相食、且人惡之,為民父母行政,不免率獸而食人,惡在其為民父母也。 《孟子·梁惠王上》: 庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之。 《群書治要·梁惠王》: 庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。獸相食、且人惡之, 《意林·孟子十四卷》: 庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此謂率獸食人,且人惡之, 《孟子·梁惠王上》: 庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。 《孟子·滕文公下》: 庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。 《群書治要·梁惠王》: 庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。 《意林·孟子十四卷》: 庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此謂率獸食人, 《太平御覽·肉》: 庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。 《孟子·梁惠王上》: 庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色, 《孟子·滕文公下》: 庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色, 《新序·雜事二》: 故庖有肥魚,廄有肥馬,民有餓色, 《群書治要·梁惠王》: 庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色, 《意林·孟子十四卷》: 庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色, 《太平御覽·肉》: 庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色, 《太平御覽·魚上》: 故庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色, 《孟子·梁惠王上》: 廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。 《孟子·滕文公下》: 廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。 《群書治要·梁惠王》: 廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。 《意林·孟子十四卷》: 廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此謂率獸食人, 《太平御覽·廄》: 廄有肥馬,野有餓殍,是率獸而食人也。 《太平御覽·肉》: 廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。 《孟子·梁惠王上》: 廐有肥馬,民有飢色, 《孟子·滕文公下》: 廄有肥馬,民有飢色, 《新序·雜事二》: 廄有肥馬,民有餓色, 《後漢書·宦者列傳》: 廄馬秣粟,民有飢色。 《群書治要·宦者傳》: 廏馬秣粟,民有飢色, 《群書治要·梁惠王》: 廄有肥馬,民有饑色, 《藝文類聚·太僕》: 廄多肥馬,野有餓殕, 《意林·孟子十四卷》: 廐有肥馬,民有飢色, 《太平御覽·廄》: 廄有肥馬,野有餓殍, 《太平御覽·肉》: 廄有肥馬,民有饑色, 《太平御覽·魚上》: 廄有肥馬,民有饑色, 《孟子·梁惠王上》: 民有飢色, 《孟子·滕文公下》: 民有飢色, 《說苑·正諫》: 民有饑色, 《漢書·文帝紀》: 民有飢色, 《後漢書·宦者列傳》: 民有飢色。 《三國志·楊阜傳》: 民有饑色。 《群書治要·宦者傳》: 民有飢色, 《群書治要·傳》: 民有饑色, 《群書治要·梁惠王》: 民有饑色, 《藝文類聚·總載山》: 民有飢色, 《意林·孟子十四卷》: 民有飢色, 《太平御覽·肉》: 民有饑色, 《太平御覽·魚上》: 民有饑色, 《孟子·梁惠王上》: 為民父母, 《孟子·滕文公上》: 為民父母, 《大戴禮記·五帝德》: 為民父母; 《呂氏春秋·序意》: 為民父母。 《鹽鐵論·水旱》: 為民父母, 《漢書·元帝紀》: 為民父母, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 為民父母, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 為民父母, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 為民父母。 《後漢書·宦者列傳》: 為民父母, 《後漢書·祭祀上》: 為民父母, 《群書治要·傳》: 為民父母, 《群書治要·禮政》: 為民父母, 《太平御覽·良太守上》: 為民父母, 《孟子·梁惠王上》: 惡在其為民父母也? 《孟子·滕文公上》: 惡在其為民父母也? 《群書治要·梁惠王》: 惡在其為民父母也。