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Confucianism -> Xunzi -> 禮論 -> 28 - Parallel passages[More information]
然則何以分之?曰:至親以期斷。是何也?曰:天地則已易矣,四時則已無矣,其在宇中者莫不更始矣,故先王案以此象之也。然則三年何也?曰:加隆焉,案使倍之,故再期也。由九月以下何也?曰:案使不及也。
《禮記·三年問》: 然則何以至期也?曰:至親以期斷。是何也?曰:天地則已易矣,四時則已變矣,其在天地之中者,莫不更始焉,以是象之也。然則何以三年也?曰:加隆焉爾也,焉使倍之,故再期也。由九月以下何也?曰:焉使弗及也。 《荀子·禮論》: 然則何以分之?曰:至親以期斷。是何也?曰:天地則已易矣,四時則已無矣,其在宇中者莫不更始矣,故先王案以此象之也。然則三年何也?曰:加隆焉,案使倍之,故再期也。由九月以下何也?曰:案使不及也。 《太平御覽·喪紀下》: 然則何以至期也?」曰:「至親以期斷。」「是何也?」曰:「天地則已易矣,四時則已變矣,其在天地之中者,莫不更始焉。是以象之也。」「然則何以三年也?」曰:「加隆焉爾也,焉使倍之,故再期也。」「由九月以下,何也?」曰:「焉使弗及也。 《太平御覽·居喪》: 然則何以至期也?曰:至親以期斷,是何也?曰:天地則已易矣,四時則已廢矣,其在天地之中者,莫不更始焉。以是象之也。然則何以三年也?曰:加隆焉爾也,焉使倍之,故再期也。