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禮者、治辨之極也，強固之本也，威行之道也，功名之總也，王公由之所以得天下也，不由所以隕社稷也。故堅甲利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威。由其道則行，不由其道則廢。
《荀子·議兵》: 禮者、治辨之極也，強固之本也，威行之道也，功名之總也，王公由之所以得天下也，不由所以隕社稷也。故堅甲利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威。由其道則行，不由其道則廢。 
《韓詩外傳·卷四》: 禮者、治辯之極也，強國之本也，威行之道也，功名之統也，王公由之，所以一天下也，不由之，所以隕社稷也。是故堅甲利兵，不足以為武；高城深池，不足以為固；嚴令繁刑，不足以為威；由其道則行，不由其道則廢。 《史記·禮書》: 治辨之極也，彊固之本也，威行之道也，功名之總也。王公由之，所以一天下，臣諸侯也；弗由之，所以捐社稷也。故堅革利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威。由其道則行，不由其道則廢。 《荀子·議兵》: 故堅甲利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威。 《韓詩外傳·卷四》: 是故堅甲利兵，不足以為武；高城深池，不足以為固；嚴令繁刑，不足以為威； 《文子·下德》: 甲堅兵利，不可以恃勝，城高池深，不足以為固，嚴刑峻罰，不足以為威。 《淮南子·兵略訓》: 堅甲利兵，不足以為勝；高城深池，不足以為固；嚴令繁刑，不足以為威。 《史記·禮書》: 故堅革利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威。 《群書治要·下德》: 甲堅兵利，不足以恃勝也。高城深池，不足以為固也。嚴刑利殺不足以為威也。 《荀子·議兵》: 故堅甲利兵不足以為勝， 《韓詩外傳·卷四》: 今有堅甲利兵，不足以施敵破虜； 《韓詩外傳·卷四》: 是故堅甲利兵，不足以為武； 《淮南子·兵略訓》: 堅甲利兵，不足以為勝； 《史記·禮書》: 故堅革利兵不足以為勝， 《荀子·議兵》: 由其道則行，不由其道則廢。 《韓詩外傳·卷四》: 由其道則行，不由其道則廢。 《史記·禮書》: 由其道則行，不由其道則廢。 《史記·禮書》: 故由其道則行，不由其道則廢。