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儒家 -> 礼记 -> 中庸 -> 27 - 相似段落[详细说明]
天地之道,可壹言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。天地之道,博也厚也,高也明也,悠也久也。今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。今夫山,一拳石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。今夫水,一勺之多,及其不测,鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉,货财殖焉。《诗》云:“维天之命,于穆不已!”盖曰天之所以为天也。“于乎不显!文王之德之纯!”盖曰文王之所以为文也,纯亦不已。
《礼记·中庸》: 天地之道,博也厚也,高也明也,悠也久也。今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。 《艺文类聚·天》: 天地之道,博也。厚也。高也。明也。悠也。久也。日月星辰系焉。万物覆焉。 《太平御览·天部上》: 天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也,今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。 《礼记·乐记》: 星辰理焉,万物育焉。 《礼记·中庸》: 日月星辰系焉,万物覆焉。 《史记·乐书》: 星辰理焉,万物育焉。 《艺文类聚·天》: 日月星辰系焉。万物覆焉。 《太平御览·天部上》: 日月星辰系焉,万物覆焉。 《太平御览·歌一》: 星辰理焉,万物育焉。 《礼记·中庸》: 日月星辰系焉, 《列子·汤问》: 日月星辰就焉; 《淮南子·天文训》: 故日月星辰移焉; 《艺文类聚·天》: 日月星辰系焉。 《太平御览·天部上》: 日月星辰系焉, 《太平御览·天部下》: 日月星辰就焉; 《礼记·中庸》: 今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。 《艺文类聚·地》: 今夫地,一撮土之少,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,而万物载焉。 《太平御览·地上》: 今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。 《礼记·中庸》: 今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重, 《艺文类聚·地》: 今夫地,一撮土之少,及其广厚,载华岳而不重, 《太平御览·地上》: 今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重, 《太平御览·土》: 地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重。 《太平御览·华山》: 地之其广厚,戴华岳而不重。 《礼记·中庸》: 今夫山,一拳石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。 《艺文类聚·总载山》: 夫山,一拳石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。 《太平御览·叙山》: 今夫山,一拳石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。 《太平御览·石上》: 今夫山,一拳石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。 《礼记·中庸》: 今夫水,一勺之多,及其不测,鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉,货财殖焉。 《艺文类聚·总载水》: 今夫水一勺之多,及其不测,鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉。货财殖焉。 《太平御览·水上》: 今夫水,一勺之多,及其不测,鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉,货财殖焉。 《礼记·中庸》: 维天之命,于穆不已!”盖曰天之所以为天也。“于乎不显!文王之德之纯! 《诗经·维天之命》: 维天之命、于穆不已。于乎不显、文王之德之纯。 《礼记·中庸》: 维天之命, 《诗经·维天之命》: 维天之命、 《诗经·清庙之什》: 维天之命