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Confucianism -> Liji -> Yue Ji -> 22 - Parallel passages[More information]
故天子之為樂也,以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊,五穀時熟,然後賞之以樂。故其治民勞者,其舞行綴遠;其治民逸者,其舞行綴短。故觀其舞,知其德;聞其謚,知其行也。
《禮記·樂記》: 故天子之為樂也,以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊,五穀時熟,然後賞之以樂。故其治民勞者,其舞行綴遠;其治民逸者,其舞行綴短。故觀其舞,知其德;聞其謚,知其行也。 《史記·樂書》: 故天子之為樂也,以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊,五穀時孰,然後賞之以樂。故其治民勞者,其舞行級遠;其治民佚者,其舞行級短。故觀其舞而知其德,聞其謚而知其行。 《禮記·樂記》: 故天子之為樂也,以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊,五穀時熟,然後賞之以樂。 《史記·樂書》: 故天子之為樂也,以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊,五穀時孰,然後賞之以樂。 《太平御覽·雅樂上》: 故天子之為樂也,以賞諸侯之有德者也。德威而教尊,五穀時熟,然後賞之以樂也。 《禮記·樂記》: 以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊, 《史記·樂書》: 以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊, 《漢書·禮樂志》: 又以外賞諸侯德盛而教尊者。 《太平御覽·雅樂上》: 以賞諸侯之有德者也。德威而教尊, 《禮記·樂記》: 德盛而教尊,五穀時熟,然後賞之以樂。 《史記·樂書》: 德盛而教尊,五穀時孰,然後賞之以樂。 《太平御覽·雅樂上》: 德威而教尊,五穀時熟,然後賞之以樂也。 《太平御覽·穀》: 德盛而教尊,五穀時熟,然後賞之以樂。 《禮記·樂記》: 故其治民勞者,其舞行綴遠;其治民逸者,其舞行綴短。故觀其舞,知其德; 《史記·樂書》: 故其治民勞者,其舞行級遠;其治民佚者,其舞行級短。故觀其舞而知其德, 《藝文類聚·舞》: 治民勞者,舞行綴遠,治民逸者,舞行綴短,故觀其舞,知其德。 《太平御覽·舞》: 治民勞者,其舞行綴遠。治民逸者,其舞行綴短。故觀其舞,知其德。 《禮記·樂記》: 故觀其舞,知其德; 《呂氏春秋·音初》: 觀其志而知其德。 《史記·樂書》: 故觀其舞而知其德, 《藝文類聚·舞》: 故觀其舞,知其德。 《太平御覽·舞》: 故觀其舞,知其德。