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Confucianism -> Liji -> Yue Ji -> 12 - Parallel passages[More information]
大樂與天地同和,大禮與天地同節。和故百物不失,節故祀天祭地,明則有禮樂,幽則有鬼神。如此,則四海之內,合敬同愛矣。禮者殊事合敬者也;樂者異文合愛者也。禮樂之情同,故明王以相沿也。故事與時并,名與功偕。
《禮記·樂記》: 大樂與天地同和,大禮與天地同節。和故百物不失,節故祀天祭地,明則有禮樂,幽則有鬼神。如此,則四海之內,合敬同愛矣。禮者殊事合敬者也;樂者異文合愛者也。禮樂之情同,故明王以相沿也。故事與時并,名與功偕。 《史記·樂書》: 大樂與天地同和,大禮與天地同節。和,故百物不失;節,故祀天祭地。明則有禮樂,幽則有鬼神,如此則四海之內合敬同愛矣。禮者,殊事合敬者也;樂者,異文合愛者也。禮樂之情同,故明王以相沿也。故事與時并,名與功偕。 《禮記·樂記》: 大樂與天地同和,大禮與天地同節。和故百物不失,節故祀天祭地,明則有禮樂,幽則有鬼神。如此,則四海之內,合敬同愛矣。 《史記·樂書》: 大樂與天地同和,大禮與天地同節。和,故百物不失;節,故祀天祭地。明則有禮樂,幽則有鬼神,如此則四海之內合敬同愛矣。 《群書治要·樂記》: 大樂與天地同和,大禮與天地同節,和故百物不失,節故祀天祭地,明則有禮樂,幽則有鬼神,如此,則四海之內,合敬同愛。 《太平御覽·雅樂上》: 大樂與天地同和,大禮與天地同節。和,故百物不失;節,故祀天祭地。明則有禮樂,幽則有鬼神,如此則四海之內合敬同愛矣。 《禮記·樂記》: 大樂與天地同和, 《史記·樂書》: 大樂與天地同和, 《群書治要·樂記》: 大樂與天地同和, 《太平御覽·雅樂上》: 大樂與天地同和, 《太平廣記·唐太宗》: 大樂與天地同和。 《禮記·樂記》: 明則有禮樂,幽則有鬼神。 《史記·樂書》: 明則有禮樂,幽則有鬼神, 《群書治要·樂記》: 明則有禮樂,幽則有鬼神, 《藝文類聚·寺碑》: 明則有日月,幽則有鬼神, 《太平御覽·雅樂上》: 明則有禮樂,幽則有鬼神, 《太平御覽·神上》: 明則有禮樂,幽則有鬼神。 《禮記·樂記》: 故事與時并,名與功偕。 《史記·樂書》: 故事與時并,名與功偕。 《三國志·郤正傳》: 夫事與時並,名與功偕,