中國哲學書電子化計劃 |
儒家 -> 禮記 -> 學記 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
大學之教也時,教必有正業,退息必有居。學,不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安《詩》;不學雜服,不能安禮;不興其藝,不能樂學。故君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其學而親其師,樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反也。《兌命》曰:「敬孫務時敏,厥修乃來。」其此之謂乎!
《禮記·學記》: 大學之教也時, 《說苑·建本》: 大學之教也; 《禮記·學記》: 學,不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安《詩》; 《太平御覽·敘學》: 學,不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安詩。 《禮記·學記》: 故君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉。 《太平御覽·敘學》: 君子之于學也;藏焉,修焉,息焉,游焉。 《禮記·學記》: 故君子之於學也, 《中論·治學》: 故君子之於學也, 《太平御覽·敘學》: 君子之于學也; 《禮記·學記》: 夫然,故安其學而親其師, 《禮記·學記》: 夫然,故隱其學而疾其師, 《禮記·學記》: 敬孫務時敏,厥修乃來。 《尚書·說命下》: 遜志務時敏,厥修乃來。 《太平御覽·教學》: 務時敏,厥修乃來。