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魏晉南北朝 -> 三國志 -> 蜀書十 -> 劉琰傳 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
劉琰字威碩,魯國人也。先主在豫州,辟為從事,以其宗姓,有風流,善談論,厚親待之,遂隨從周旋,常為賔客。先主定益州,以琰為固陵太守。後主立,封都鄉侯,班位每亞李嚴,為衞尉中軍師後將軍,遷車騎將軍。然不豫國政,但領兵千餘,隨丞相亮諷議而已。車服飲食,號為侈靡,侍婢數十,皆能為聲樂,又悉教誦讀魯靈光殿賦。建興十年,與前軍師魏延不和,言語虛誕,亮責讓之。琰與亮牋謝曰:「琰稟性空虛,本薄操行,加有酒荒之病,自先帝已來,紛紜之論,殆將傾覆。頗蒙明公本其一心在國,原其身中穢垢,扶持全濟,致其祿位,以至今日。間者迷醉,言有違錯,慈恩含忍,不致之于理,使得全完,保育性命。雖必克己責躬,改過投死,以誓神靈;無所用命,則靡寄顏。」於是亮遣琰還成都,官位如故。
《三國志·劉琰傳》: 劉琰字威碩,魯國人也。先主在豫州,辟為從事,以其宗姓,有風流,善談論,厚親待之,遂隨從周旋,常為賔客。先主定益州,以琰為固陵太守。 《太平御覽·太守》: 劉琰,字威碩,魯國人也。先主在豫州,辟為從事,以其宗姓,有風流,善談論,厚親待之,遂隨從周旋,常為賓客。先主定益州,以琰為固陵太守。 《三國志·劉琰傳》: 先主定益州,以琰為固陵太守。 《太平御覽·太守》: 先主定益州,以琰為固陵太守。 《太平御覽·奢》: 先主定益州,以劉琰為涪陵太守。 《三國志·穆皇后傳》: 先主旣定益州,而孫夫人還吳, 《三國志·關羽傳》: 先主西定益州, 《三國志·張飛傳》: 先主入益州, 《三國志·孫乾傳》: 先主定益州, 《三國志·簡雍傳》: 先主入益州, 《三國志·呂乂傳》: 先主定益州, 《三國志·劉琰傳》: 先主定益州, 《三國志·杜瓊傳》: 先主定益州, 《三國志·孟光傳》: 先主定益州, 《三國志·來敏傳》: 先主定益州, 《三國志·尹默傳》: 先主定益州, 《三國志·鄧芝傳》: 先主定益州, 《三國志·張翼傳》: 先主定益州, 《藝文類聚·祭酒》: 先主既定益州, 《太平御覽·穆后》: 先主既定益州, 《太平御覽·國子祭酒》: 先主既定益州, 《太平御覽·太守》: 先主定益州, 《太平御覽·令長》: 先主定益州, 《太平御覽·擒獲上》: 先主入益州, 《太平御覽·膽》: 先主入益州, 《太平御覽·臥》: 先主既定益州, 《太平御覽·勇三》: 先主入益州, 《太平御覽·勇三》: 先主入益州, 《太平御覽·辯上》: 隨先主入益州, 《太平御覽·奢》: 先主定益州, 《太平御覽·拜》: 伊籍隨先主入益州, 《太平御覽·相上》: 先主既定益州而孫夫人還吳, 《太平御覽·錦》: 先主入益州, 《太平御覽·鹽》: 先主定益州, 《後漢書·黨錮列傳》: 封都鄉侯。 《後漢書·皇甫嵩朱雋列傳》: 更封都鄉侯, 《後漢書·宦者列傳》: 瑀封都鄉侯, 《三國志·燕王宇傳》: 封都鄉侯。 《三國志·李嚴傳》: 封都鄉侯, 《三國志·劉琰傳》: 封都鄉侯, 《三國志·張昭傳》: 封都鄉侯, 《三國志·步隲傳》: 封都鄉侯。 《三國志·闞澤傳》: 封都鄉侯。 《三國志·周瑜傳》: 封都鄉侯, 《三國志·呂岱傳》: 封都鄉侯。 《三國志·鍾離牧傳》: 封都鄉侯, 《三國志·陸凱傳》: 封都鄉侯, 《三國志·諸葛恪傳》: 封都鄉侯。 《三國志·孫峻傳》: 封都鄉侯。 《太平御覽·貴盛》: 封都鄉侯, 《太平御覽·奢》: 封都鄉侯, 《三國志·劉琰傳》: 車服飲食,號為侈靡,侍婢數十,皆能為聲樂,又悉教誦讀魯靈光殿賦。 《太平御覽·奢》: 服御、飲食侈靡,侍婢數十人,皆能為聲樂,又悉教讀誦《魯靈光殿賦》。 《三國志·劉琰傳》: 號為侈靡,侍婢數十,皆能為聲樂,又悉教誦讀魯靈光殿賦。 《藝文類聚·奴》: 劉琰侈靡,侍婢奴能為聲樂,又教誦靈光殿賦。 《太平御覽·奢》: 飲食侈靡,侍婢數十人,皆能為聲樂,又悉教讀誦《魯靈光殿賦》。 《太平御覽·奴婢》: 劉琰侈靡,侍婢能為聲樂,又教誦《靈光殿賦》。 《後漢書·文苑列傳上》: 作靈光殿賦。 《顏氏家訓·勉學》: 誦靈光殿賦, 《三國志·劉琰傳》: 又悉教誦讀魯靈光殿賦。 《藝文類聚·奴》: 又教誦靈光殿賦。 《太平御覽·奴婢》: 又教誦《靈光殿賦》。 《後漢書·孝明八王列傳》: 不忍致之于理。 《三國志·和洽傳》: 不忍致之于理, 《三國志·劉琰傳》: 不致之于理, 《群書治要·傳》: 不忍致之於理,