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《敘獸》

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1 敘獸:
《國語》曰:獸三為群。

2 敘獸:
《爾雅》曰:四足而毛謂之獸。

3 敘獸:
《說文》曰:獸,守備者也。獸足謂之番。毳,獸細毛也。翰,獸豪也。薦,獸所食草也。

4 敘獸:
《周禮·天官上》曰:獸人掌罟田獸,辨其名物。罟,網也。以網捕所當田之獸。冬獻狼,夏獻麋,春秋獻獸物。狼膏聚,麋膏散。聚則溫,散則涼,以救時之苦也。獸物,凡獸皆可獻也,及狐貍。時田,則守罟,備獸觸攫。及敝田,令禽注於虞中。鄭司農云:敝田,謂春火敝,夏車敝,秋羅敝,冬徒敝。虞中,謂虞人厘所田之野,及敝田植虞旗于其中,致禽而珥焉。獸人,主令田眾得禽者置虞人所立虞旗擲晷,當以給四時社廟之祭。珥焉者,取左耳以致功,若斬首折馘。凡祭祠、喪紀、賓客,共其死獸生獸。共其完者。凡獸入于臘人,當干之皮。皮毛筋角入于玉府。給作器物。凡田獸者掌其政令。

5 敘獸:
又《天官下》曰:什䔿,掌療獸病、療獸瘍。畜獸之疾病及瘍。療同醫。凡療獸病,灌而行之,以節之,以動其氣,觀其所發而養之。療畜獸必灌行之者,為其病狀難知,灌以緩之,且強其氣也。節,趨聚之節也。氣謂脈氣。既行之,乃以脈視之,以知所病。凡療獸瘍,灌而劀之,以發其惡,然後藥之、養之、食之。亦先攻之,而後養之。凡獸之有病者、有瘍者,使療之,死則計其數,以進退之。

6 敘獸:
又《天官上》曰:內饔,辨腥臊亶香之不可食者。牛夜鳴則㾞。羊泠毛而毳,亶。犬赤股而躁,臊。鳥皫色而沙鳴、貍豕盲眡而交睫,腥。馬黑脊而般臂,螻。腥、臊、亶、香,可食者,是別其不可食者,則所謂者皆臭味也。泠毛,毛長總結也。皫,失色不澤美也。沙,斯也。交睫,腥。腥,當為星,聲之誤也。肉有如米者,似星,般臂,臂毛有文。鄭司農云:㾞,朽木臭也。螻,螻蛄臭也。杜子春云:盲眂,當為望視。

7 敘獸:
又《夏官上》曰:服不氏,掌養猛獸而教擾之,猛獸,虎豹熊羆之屬。擾,馴也。教習使之馴服。王者之教,無不服。凡祭祠共猛獸。謂中膳羞者。獸人冬獻狼。《春秋傳》曰:熊蹯不熟。

8 敘獸:
又《秋官下》曰:穴氏。掌攻蟄獸,各以其物火之。蟄獸,熊羆之屬,冬藏者也。將攻之,必先燒其所食之物于穴,以誘出之,乃可得之者也。以時獻其珍異皮革。
又曰:囿人,掌囿游之獸禁,囿游,囿之離宮,小苑觀處也。牧百獸。備養眾物也。今掖庭有鳥獸,自熊虎孔雀至于狐貍鳧鶴備。祭祠、喪紀、賓客,共其生獸死獸之物。

9 敘獸:
又《司馬職》曰:中軍以鼙令鼓,鼓人皆三鼓,群司馬振鐸。車徒皆作,遂鼓行。徒銜枚而進。大獸公之,小獸私之。大獸公之,輸于公也。小獸私之,以自畀也。
又曰:東北曰幽州,畜宜四擾。四擾,馬牛羊豕。西北曰并州,畜宜五擾。五擾,馬牛羊犬豕也。

10 敘獸:
《孟子》曰:當堯之時,天下猶未平,洪水橫流,泛濫於天下;草木暢茂,禽獸繁殖;五穀不登,禽獸偪人,獸蹄鳥跡之道交於中國。

11 敘獸:
《列子》曰:東方有國,人數解六畜語,蓋偏智之所得。

12 敘獸:
《呂氏春秋》曰:堯以天下讓舜,鯀為諸侯,怒於堯曰:「得天之道者為帝,得地之道者為三公。我得地之道,而不以我為三公!」乃使猛獸,欲以為亂。此獸之角,能以為城,舉其尾,能以為旌。召之不來,彷徉於野。以患,帝舜於是殛之於羽山。
又曰:故享獸不足以盡獸,嗜其脯則幾矣。然則王者有嗜乎理義也。
又曰:季秋之月,菊有黃華,豺祭獸,戮禽。戮,殺也。

13 敘獸:
《淮南子》曰:猛獸不群,鷙鳥不詩。
又曰:毛犢生應龍,應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸。凡毛者生於庶獸。食草者善走而愚,食肉者勇敢而悍。
又曰:鳥排虛而飛,獸蹠實而走也。

14 敘獸:
《抱樸子》曰:稱虞吏者,虎也;稱當路君者,狼也;稱令長者,老貍;稱丈人者,兔也;稱東王父者,麋也;稱西王母者,鹿也;稱三公者,馬也;稱主人者,羊也;稱吏者,獐也;稱人君者,猴也;稱九卿者,猿也;稱將軍者,老馬也;稱姓字者,犬也;稱陽城公者,狐也。

15 敘獸:
齊卞彬《禽獸決錄》曰:羊性淫而很,豬性卑而率,狗性險而出,皆指斥當時貴勢。羊淫很謂呂文顯,豬卑率謂朱隆之,狗險出謂呂文庶也。

16 敘獸:
《異苑》曰:永康舒壽夫與同里獵於遠山,群犬吠深茂。異而看之,見樹下有一老公,長可三尺,頭須蒙然,面縐齒落,通身黃衣,裁能動搖。因問為是何人而來在此?直云:「我有三女,姿容美,兼多伎藝,彈琴賦詩,閑究五典。」舒夫等共縛束,令出女。公曰:「我女仍居深房洞庭擲晷,非自往喚不可得也。請解我繩,當呼女也。」獵人猶不置。俄而變成一獸,黃色,四足,其形似皋,又復如狐,頸長三尺,頭生一角,耳高於頂,面故類人。舒夫等大懼,狼狽放解,倏忽識葒。
又曰:東陽西寺七佛屋,太玄中,龕下有一物,出頭如鹿。有法獻道人迫而觀之,於是吐沫噴灑,氣若雲霧。至玄嘉十四年四月七日,此頭復出。尋覓其處,亦無孔穴。年年有聲,殷若小雷。

URN: ctp:n406400