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鄧訓為護羌校尉,諸胡皆喜。羌俗,恥病死,每病臨困,輒持刀以自刺。訓聞有困病者,輒拘持束縛,不與兵刃,使醫藥療治,愈者非一,小大莫不感悅。訓病卒,吏民羌胡愛惜,旦夕臨者數千人,或以刀自割,又刺殺犬馬牛羊,曰:「鄧使君已死,我曹皆死耳。」前烏桓吏士皆奔走道路,至以空城郭。家家立祠,每有病,輒禱求福。
《東觀漢記·鄧訓》: 鄧訓為護羌校尉,諸胡皆喜。羌俗,恥病死,每病臨困,輒持刀以自刺。訓聞有困病者,輒拘持束縛,不與兵刃,使醫藥療治,愈者非一,小大莫不感悅。訓病卒,吏民羌胡愛惜,旦夕臨者數千人, 《太平御覽·諸校尉》: 鄧訓為護羌校尉,諸胡皆喜,義從。羌胡俗恥病死,每疾臨困,輒以刀自刺。訓聞其困者,輒拘持纏束,不與兵刀,使醫藥療理,愈者非一,小大莫不感悅。及訓病卒官,吏人羌胡愛惜,旦夕臨者數千人。 《東觀漢記·鄧訓》: 鄧訓為護羌校尉,諸胡皆喜。羌俗,恥病死,每病臨困,輒持刀以自刺。訓聞有困病者,輒拘持束縛,不與兵刃,使醫藥療治,愈者非一,小大莫不感悅。 《太平御覽·諸校尉》: 鄧訓為護羌校尉,諸胡皆喜,義從。羌胡俗恥病死,每疾臨困,輒以刀自刺。訓聞其困者,輒拘持纏束,不與兵刀,使醫藥療理,愈者非一,小大莫不感悅。 《太平御覽·醫二》: 鄧訓為護烏桓校尉。羌胡俗恥病死,每病臨困,取以刀自刺。訓聞有病困者,輒拘縛束,不與兵刃,使醫藥療之,愈者非一,小大莫不感悅。 《東觀漢記·鄧訓》: 羌俗,恥病死,每病臨困,輒持刀以自刺。訓聞有困病者,輒拘持束縛,不與兵刃,使醫藥療治,愈者非一,小大莫不感悅。 《後漢書·鄧寇列傳》: 羌胡俗恥病死,每病臨困,輒以刃自刺。訓聞有困疾者,輒拘持縛束,不與兵刃,使醫藥療之,愈者非一,小大莫不感悅。 《太平御覽·諸校尉》: 羌胡俗恥病死,每疾臨困,輒以刀自刺。訓聞其困者,輒拘持纏束,不與兵刀,使醫藥療理,愈者非一,小大莫不感悅。 《太平御覽·醫二》: 羌胡俗恥病死,每病臨困,取以刀自刺。訓聞有病困者,輒拘縛束,不與兵刃,使醫藥療之,愈者非一,小大莫不感悅。 《東觀漢記·鄧訓》: 訓病卒,吏民羌胡愛惜,旦夕臨者數千人, 《太平御覽·諸校尉》: 及訓病卒官,吏人羌胡愛惜,旦夕臨者數千人。 《太平御覽·邊將》: 鄧訓卒官,吏人羌胡愛惜,旦夕臨者日數千人。 《東觀漢記·鄧訓》: 吏民羌胡愛惜,旦夕臨者數千人, 《後漢書·鄧寇列傳》: 吏人羌胡愛惜,旦夕臨者日數千人。 《太平御覽·諸校尉》: 吏人羌胡愛惜,旦夕臨者數千人。 《太平御覽·邊將》: 吏人羌胡愛惜,旦夕臨者日數千人。 《東觀漢記·鄧訓》: 或以刀自割,又刺殺犬馬牛羊,曰:「鄧使君已死,我曹皆死耳。」前烏桓吏士皆奔走道路,至以空城郭。 《後漢書·鄧寇列傳》: 或以刀自割,又刺殺其犬馬牛羊,日「鄧使君已死,我曹亦俱死耳」。前烏桓吏士皆奔走道路,至空城郭。 《太平御覽·邊將》: 或以刀自割,又殺其犬馬牛羊,曰:「鄧使君已死,我曹亦俱死耳。」前烏桓吏士皆奔走道路,至空城郭。