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Confucianism -> Yangzi Fayan -> Asking About the Dao -> 3 - Parallel passages[More information]
道、德、仁、義、禮,譬諸身乎?夫道以導之,德以得之,仁以人之,義以宜之,禮以體之,天也。合則渾,離則散,一人而兼統四體者,其身全乎!
《禮記·曲禮上》: 道德仁義,非禮不成, 《新書·禮》: 故道德仁義,非禮不成; 《揚子法言·問道卷第四》: 道、德、仁、義、禮, 《三略·下略》: 道、德、仁、義、禮五者, 《鬼谷子·內揵》: 由夫道德、仁義、禮樂、 《漢書·揚雄傳下》: 擬之以道德仁義禮知。 《群書治要·曲禮》: 道德仁義,非禮不成, 《藝文類聚·禮》: 道德仁義,非禮不成, 《太平御覽·敘禮上》: 道德仁義,非禮不成; 《禮記·曲禮上》: 道德仁義, 《新書·禮》: 故道德仁義, 《揚子法言·問道卷第四》: 道、德、仁、義、 《論衡·辨祟》: 道德仁義, 《三略·下略》: 道、德、仁、義、 《群書治要·曲禮》: 道德仁義, 《藝文類聚·禮》: 道德仁義, 《意林·仲長統昌言十卷》: 道德仁義, 《太平御覽·道德》: 道德仁義, 《太平御覽·敘禮上》: 道德仁義, 《太平廣記·惠炤師》: 道德仁義、 《揚子法言·序》: 德、仁、義、禮, 《揚子法言·問道卷第四》: 德、仁、義、禮, 《三略·下略》: 德、仁、義、禮五者, 《揚子法言·問道卷第四》: 仁以人之,義以宜之,禮以體之, 《尹文子·大道下》: 故仁以道之,義以宜之,禮以行之, 《群書治要·聖人》: 故仁以導之,義以宜之,禮以行之,