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《节欲》 | Library Resources |
| 1 | 节欲: | 夫人生而有情，情发而为欲，物见于外，情动于中，物之感人也无穷，而情之所欲也无极，是物至而人化也。人化也者，灭天理矣。夫欲至无极，以寻难穷之物，虽有贤圣之姿，鲜不衰败，故修身治国也。要莫大于节欲。传曰：欲不可纵，历观有家有国，其得之也。莫不阶于俭约，其失之也。莫不由于奢侈，俭者节欲，奢者放情，放情者危，节欲者安。 |
| 2 | 节欲: | 尧、舜之居，土阶三等，夏日衣葛，冬日鹿裘，禹卑宫室而菲饮食，此数帝者，非其情之不好，乃节俭之至也。故其所取民赋也薄，而使民力也寡，其育物也广，而兴利也厚，故家给人足，国积饶而羣术也以羣术也以恐有脱文误字，仁义兴而四海安。孔子曰：以约失之者鲜矣。 |
| 3 | 节欲: | 且夫闭情无欲者上也。咈心消除者次之，昔帝舜藏黄金于崭岩之山，抵珠玉于深川之底，及仪狄献旨酒而禹甘之，于是疏远仪狄，纯纯当作绝上旨酒，此能闭情于无欲者也。楚文王悦妇人而废朝政，好獠猎而忘归，于是放逐丹姬，断杀如黄，及共王庄王误作共王破陈而得夏姬，其艳其艳当作艳其国色，王纳之宫，从巫臣之谏，坏后垣而出之，此能咈心消除之也。既不能闭情欲，能抑除之斯可矣。故舜禹之德，巍巍称圣，楚文用朝邻国，恭王终谥为恭也。 |
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