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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷十七 -> 汉书五 -> 传 -> 35 - Parallel passages[More information]
恢曰:不然,臣闻五帝不相袭礼,三王不相复乐,非故相反也。各因世宜,且高帝所以不报平城之怨者,非力不能,所以休天下之心也。今边境数惊,士卒伤死,中国槥车相望,此仁人之所隐也。隐,痛也。臣故曰击之便。
《汉书·窦田灌韩传》: 恢曰:“不然。臣闻五帝不相袭礼,三王不相复乐,非故相反也,各因世宜也。且高帝身被坚执锐,蒙雾露,沐霜雪,行几十年,所以不报平城之怨者,非力不能,所以休天下之心也。今边竟数惊,士卒伤死,中国槥车相望,此仁人之所隐也。臣故曰击之便。” 《群书治要·传》: 恢曰:不然,臣闻五帝不相袭礼,三王不相复乐,非故相反也。各因世宜,且高帝所以不报平城之怨者,非力不能,所以休天下之心也。今边境数惊,士卒伤死,中国槥车相望,此仁人之所隐也。臣故曰击之便。 《汉书·窦田灌韩传》: 恢曰:“不然。臣闻五帝不相袭礼,三王不相复乐,非故相反也,各因世宜也。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 王恢曰。五帝不相袭礼。三王不相沿乐。各因时宜也。 《群书治要·传》: 恢曰:不然,臣闻五帝不相袭礼,三王不相复乐,非故相反也。各因世宜, 《新序·善谋下》: 盖五帝不相同乐,三王不相袭礼者,非政相反也,各因世之宜也。 《汉书·窦田灌韩传》: 臣闻五帝不相袭礼,三王不相复乐,非故相反也,各因世宜也。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 五帝不相袭礼。三王不相沿乐。各因时宜也。 《群书治要·传》: 臣闻五帝不相袭礼,三王不相复乐,非故相反也。各因世宜, 《汉书·窦田灌韩传》: 臣闻五帝不相袭礼, 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 五帝不相袭礼。 《抱朴子·省烦》: 五帝不相袭礼, 《群书治要·传》: 臣闻五帝不相袭礼, 《新序·善谋下》: 而不报平城之怨者,非以力不能也。 《汉书·窦田灌韩传》: 所以不报平城之怨者,非力不能, 《群书治要·传》: 且高帝所以不报平城之怨者,非力不能, 《新序·善谋下》: 边境数惊, 《汉书·窦田灌韩传》: 边竟数惊, 《汉书·窦田灌韩传》: 今边竟数惊, 《群书治要·传》: 边境数惊, 《群书治要·传》: 今边境数惊, 《新序·善谋下》: 中国道路,槥车相望,此仁人之所哀也。臣故曰击之便。 《汉书·窦田灌韩传》: 中国槥车相望,此仁人之所隐也。臣故曰击之便。 《群书治要·传》: 中国槥车相望,此仁人之所隐也。臣故曰击之便。 《新序·善谋下》: 臣故曰勿击便。 《新序·善谋下》: 臣故曰勿击为便。 《新序·善谋下》: 臣故曰击之便。 《新序·善谋下》: 臣故曰勿击之便。 《新序·善谋下》: 臣故曰击之便。 《汉书·窦田灌韩传》: 臣故曰击之便。 《汉书·窦田灌韩传》: 臣故曰勿击便。 《汉书·窦田灌韩传》: 臣故曰击之便。 《汉书·窦田灌韩传》: 臣故曰勿击便。 《群书治要·传》: 臣故曰击之便。 《群书治要·传》: 臣故曰勿击便。 《群书治要·传》: 臣故曰勿击便。