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《季氏》

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1 季氏:
季氏将伐颛臾，冉有，季路见于孔子。孔子曰：求，无乃尔是过与。冉有曰：夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。归咎于季氏。孔子曰：求。周任有言曰：陈力就列，不能者止，周任，古之良史也。言当陈才力，度己所任以就其位，不能则当止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。言辅相人者，当能持危扶颠，若不能，何用相为也。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与，柙，槛也。椟，柜也。失虎毁玉，非典守者过耶。冉有曰：今夫颛臾，固而近于费，固，城郭完坚，兵甲利也。费，季氏邑。今不取，后世必为子孙忧。孔子曰：求，君子疾夫，疾如汝言。舍曰欲之，而必为之辞，舍其贪利之说，而更作他辞，是所疾。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患土地人民之寡少，患政治之不均平。不患贫而患不安，忧不能安民耳，民安国富。盖均无贫，和无寡，安无倾，政教均平，则不患贫矣。上下和同，则不患寡矣。大小安宁，不倾危矣。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之，今由与求也。相夫子，远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。萧之言肃也。墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉。是以谓之萧墙，后季氏家臣阳虎果囚季桓子也。

2 季氏:
孔子曰：益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，便辟，巧避人所忌以求容媚。友善柔，面柔者也。友便佞，损矣。便，辩也。谓佞而辩。

3 季氏:
孔子曰：益者三乐，损者三乐，乐节礼乐，动则得礼乐之节。乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，恃尊贵以自恣。乐佚游，佚游，出入不节。乐宴乐，损矣。宴乐，沈荒淫黩也。三者自损之道。

4 季氏:
孔子曰：侍于君子有三愆，言未及之而言谓之躁，躁，不安静。言及之而不言谓之隐，隐，匿，不尽情实。未见颜色而言谓之瞽。未见君子颜色所趋向而便逆先意语者，犹瞽者也。

5 季氏:
孔子曰：君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也。血气方刚，戒之在斗，及其老也。血气既衰，戒之在得。得，贪得也。

6 季氏:
孔子曰：君子有三畏，畏天命，顺吉逆凶天之命。畏大人，大人即圣人，与天地合德也。畏圣人之言，小人不知天命而不畏，狎大人，侮圣人之言。

7 季氏:
孔子曰：生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而学之，又其次也。困谓有所不通也。困而不学，民斯为下矣。

8 季氏:
孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

9 季氏:
孔子曰：见善如不及，见不善如探汤。

10 季氏:
齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。千驷，四千疋也。伯夷，叔齐饿于首阳之下，首阳，山名，民到于今称之，其斯之谓与。此所谓以德为称。

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