两造具备，师听五辞，两，谓囚证也。造，至也。两至具备，则衆狱官共听其入五刑之辞也。五辞简孚，正于五刑，五辞简核，信有罪验，则正之于五刑也。五刑不简，正于五罚，不简核，谓不应五刑，当出金赎罪也。五罚弗服，正于五过。不服，不应罚也。正于五过，从赦免也。