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Song-Ming -> 太平御览 -> 饮食部二十一 -> 肉 -> 39 - Parallel passages[More information]
王充《论衡》曰:仲子兄禄万锺,以兄之禄为不义,而不食之,避兄离母,处于陵。他日归,有馈其兄生鹅者,曰:“恶用是鶂鶂者?”他日,其母杀是鹅,与之食。其兄自外来至,曰:“鶂鶂之肉!”而仲子耻负前言,即吐而出之。
《孟子·滕文公下》: 仲子,齐之世家也。兄戴,盖禄万锺。以兄之禄为不义之禄而不食也,以兄之室为不义之室而不居也,辟兄离母,处于于陵。他日归,则有馈其兄生鹅者,己频顣曰:‘恶用是鶃鶃者为哉?’他日,其母杀是鹅也,与之食之。其兄自外至,曰:‘是鶃鶃之肉也。’ 《论衡·刺孟》: 仲子、齐之世家,兄戴,盖禄万锺。以兄之禄为不义之禄,而不食也;以兄之室为不义之室,而弗居也。辟兄离母,处于于陵。他日归,则有馈其兄生鹅者也,己频蹙曰:“恶用是鶂鶂者为哉?”他日,其母杀是鹅也,与之食之。其兄自外至,曰:“是鶂鶂之肉也。 《太平御览·肉》: 仲子兄禄万锺,以兄之禄为不义,而不食之,避兄离母,处于陵。他日归,有馈其兄生鹅者,曰:“恶用是鶂鶂者?”他日,其母杀是鹅,与之食。其兄自外来至,曰:“鶂鶂之肉!” 《太平御览·鹅》: 仲子以兄之禄为不义,避兄离母处于陵。他日归,则有馈其兄生鹅者,颦蹙曰:“恶用是‘鶂鶂’者为?”其母杀是鹅,与之食。其兄自外至,曰:“是‘鶂鶂’肉也。” 《孟子·滕文公下》: 以兄之禄为不义之禄而不食也, 《论衡·刺孟》: 以兄之禄为不义之禄,而不食也; 《论衡·刺孟》: 以兄之禄为不义之禄,故不处不食, 《高士传·陈仲子》: 仲子以为不义, 《太平御览·逸民七》: 仲子以为不义, 《太平御览·肉》: 以兄之禄为不义,而不食之, 《太平御览·鹅》: 仲子以兄之禄为不义, 《孟子·滕文公下》: 辟兄离母,处于于陵。 《论衡·刺孟》: 辟兄离母,处于于陵。 《太平御览·清廉下》: 避兄离母居于陵。 《太平御览·肉》: 避兄离母,处于陵。 《太平御览·鹅》: 避兄离母处于陵。 《孟子·滕文公下》: 则有馈其兄生鹅者,己频顣曰:‘恶用是鶃鶃者为哉?’ 《论衡·刺孟》: 则有馈其兄生鹅者也,己频蹙曰:“恶用是鶂鶂者为哉?” 《太平御览·颦》: 人馈其兄鹅,仲子颦蹙曰:“恶用是鶂鶂者哉?” 《太平御览·肉》: 有馈其兄生鹅者,曰:“恶用是鶂鶂者?” 《太平御览·鹅》: 则有馈其兄生鹅者,颦蹙曰:“恶用是‘鶂鶂’者为?” 《论衡·刺孟》: “恶用鶂鶂者为哉?”他日,其母杀以食之,其兄曰:“是鶂鶂之肉。”仲子耻负前言,即吐而出之。 《太平御览·肉》: “恶用是鶂鶂者?”他日,其母杀是鹅,与之食。其兄自外来至,曰:“鶂鶂之肉!”而仲子耻负前言,即吐而出之。 《孟子·滕文公下》: 恶用是鶃鶃者为哉?’他日,其母杀是鹅也,与之食之。其兄自外至,曰:‘是鶃鶃之肉也。 《论衡·刺孟》: 恶用是鶂鶂者为哉?”他日,其母杀是鹅也,与之食之。其兄自外至,曰:“是鶂鶂之肉也。 《论衡·刺孟》: 恶用鶂鶂者为哉?”他日,其母杀以食之,其兄曰:“是鶂鶂之肉。 《太平御览·肉》: 恶用是鶂鶂者?”他日,其母杀是鹅,与之食。其兄自外来至,曰:“鶂鶂之肉! 《太平御览·鹅》: 恶用是‘鶂鶂’者为?”其母杀是鹅,与之食。其兄自外至,曰:“是‘鶂鶂’肉也。