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Song-Ming -> 太平御覽 -> 珍寶部四 -> 玉下 -> 18 - Parallel passages[More information]
《山海經》曰:玨,二玉相合。玨,音角。瑁琉,夷蠻系耳玉也。稷契之山,及鹿臺山,其上多白玉。瑜次之山,多嬰垣之玉。泰冒之山,洛水出焉,其中多藻玉。密山之上,丹水出焉,其中多玉膏,其源沸湯,黃帝是食。玉膏之所出,五色乃清,五味乃馨;堅栗精密,澤而有光;五色發作,以和柔剛;天地鬼神,是食是饗。君子服之,以御不祥。龍首之山,弱水出焉,其中多美玉。放皋之山,明水出焉,其中多蒼玉。平丘在三桑東,爰有遺玉。
《說文解字·玨部》: 玨:二玉相合為一𤤴。 《太平御覽·玉下》: 玨,二玉相合。 《山海經·西山經》: 曰鹿臺之山,其上多白玉, 《太平御覽·隴塞及海外諸山》: 山上多白玉, 《太平御覽·玉下》: 及鹿臺山,其上多白玉。 《山海經·西山經》: 其上多白玉, 《山海經·西山經》: 其上多白玉, 《山海經·西山經》: 其上多白虎、白玉。 《山海經·中山經》: 其上多白玉, 《太平御覽·玉下》: 其上多白玉。 《山海經·西山經》: 其陽多嬰垣之玉。 《太平御覽·玉下》: 多嬰垣之玉。 《山海經·西山經》: 其中多白玉,是有玉膏,其源沸沸湯湯,黃帝是食是饗。是生玄玉。玉膏所出,以灌丹木。丹木五歲,五色乃清,五味乃馨。黃帝乃取峚山之玉榮,而投之鍾山之陽。瑾瑜之玉為良,堅粟精密,濁澤有而光。五色發作,以和柔剛。天地鬼神,是食是饗;君子服之,以禦不祥。 《太平御覽·隴塞及海外諸山》: 丹水出焉,西注稷王澤,其中多白玉膏,其源沸沸湯湯,黃帝是食是饗。是生玄玉。玉膏所出,以灌丹木。丹木五歲,五色乃清,言鮮光也。五味乃馨。黃帝取密山之玉榮,而投之鍾山之陰。瑾瑜之玉為良,堅栗精密,濁澤有光,五色發作,以知柔剛。天地鬼神,是食是饗。君子服之,以衛不祥。 《太平御覽·玉下》: 丹水出焉,其中多玉膏,其源沸湯,黃帝是食。玉膏之所出,五色乃清,五味乃馨;堅栗精密,澤而有光;五色發作,以和柔剛;天地鬼神,是食是饗。君子服之,以御不祥。 《山海經·西山經》: 其中多白玉,是有玉膏, 《山海經·中山經》: 其中多白玉。 《太平御覽·隴塞及海外諸山》: 其中多白玉膏, 《太平御覽·玉下》: 其中多玉膏, 《山海經·西山經》: 玉膏所出,以灌丹木。丹木五歲,五色乃清,五味乃馨。 《太平御覽·隴塞及海外諸山》: 玉膏所出,以灌丹木。丹木五歲,五色乃清,言鮮光也。五味乃馨。 《太平御覽·玉下》: 玉膏之所出,五色乃清,五味乃馨; 《太平御覽·丹木》: 玉膏灌丹木,丹木五歲,五色乃清,五味乃馨。 《藝文類聚·玉》: 潤澤而有光,五色發作,以和景周,天地鬼神,是食是饗,君子服之,以禦不祥。 《太平御覽·玉下》: 澤而有光;五色發作,以和柔剛;天地鬼神,是食是饗。君子服之,以御不祥。 《太平御覽·玉下》: 龍首之山, 《太平御覽·鐵》: 龍首之山, 《山海經·西山經》: 其中多美玉。 《山海經·北山經》: 其中多美玉。 《山海經·中山經》: 其中多美玉。 《太平御覽·玉下》: 其中多美玉。 《山海經·北山經》: 其中多蒼玉。 《山海經·中山經》: 其中多蒼玉。 《山海經·中山經》: 其中多蒼玉。 《山海經·中山經》: 其中多蒼玉。 《太平御覽·首陽山》: 其中多蒼玉, 《太平御覽·玉下》: 其中多蒼玉。 《淮南子·墬形訓》: 華丘在其東南方,爰有遺玉, 《山海經·海外北經》: 平丘在三桑東,爰有遺玉、 《太平御覽·玉下》: 平丘在三桑東,爰有遺玉。 《淮南子·墬形訓》: 爰有遺玉, 《山海經·海外北經》: 爰有遺玉、 《山海經·海外東經》: 爰有遺玉、 《山海經·大荒東經》: 爰有遺玉、 《山海經·大荒南經》: 爰有遺玉、 《太平御覽·玉下》: 爰有遺玉。