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| Scope: 車部四 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "鑿" Matched:5. |
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《車部四》 | Library Resources |
《輪》 | Library Resources |
| 4 | 輪: |
《周禮》曰：凡察車之道，必自載於地者始也，是故察車自輪始。凡察車之道，欲其樸音撲。屬而微至。不樸屬，無以為完久也。 又曰：輪人為輪，斬三材必以其時。三材，可以為轂、輻、牙也。斬之時，以材在陽，則中冬斬之；在陰，則中夏斬之。三材既具，巧者和之。凡為輪，行澤者欲杼，行山者欲侔。杼，謂削薄其踐地者。侔，上下等。杼以行澤，則是刀以割涂也，是故涂不附；侔以行山，則是摶以行石也，是故輪雖敝，不甐於鑿。摶，圜厚也。鄭司農云：不甐於鑿，謂不動於鑿中也。玄謂：甐亦敞也。以輪之厚，石雖嚙之，不能敞其鑿旁使之動。 又曰：軫之方也，以象地也；蓋之圓也，以象天也；輪輻三十，以象日月也。 |
| 9 | 輪: | 《莊子》曰：桓公讀書，輪扁斫輪，釋槌鑿問曰：「公所讀者何言？」曰：「聖人之言。」曰：「在乎？」曰：「已死矣。」「然讀者，古人之糟粕也！」公曰：「寡人讀書，輪人安得議！有說則可，無說則死！」輪扁曰：「以臣之事觀之，斫輪徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之於手，應之於心。口不能言，有數在間，而不能諭臣之子，子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不傳者死矣，君之所讀者，是古人之糟粕。」今士不同，變化異時，故宜絕學任性也。 |
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