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《禮》曰：執玉爵者弗揮。
又曰：知悼子卒，未葬。晉平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鐘。杜蕢自外來，聞鐘聲，曰：「安在？」曰：「在寢。」杜簣入寢，歷階而升，酌，曰：「曠飲斯！」又酌，曰：「調飲斯！」又酌，堂上北面坐而飲之，降，趨而出。平公呼而進之，曰：「簣，曩者爾心或開予，是以不與爾言。飲曠，何也？」曰：「子卯不樂。知悼子喪，在堂未葬，斯其為子卯也大矣。曠也，太師也，不以詔，是以飲之也。」「爾飲調，何也？」曰：「調也，君之褻臣也。為一飲一食，忘君之疾，是以飲之也。」「爾飲，何也？」曰：「蕢，宰夫也，非刀匕是供，又敢與知防？是以飲之也。」平公曰：「寡人亦有過焉，酌而飲寡人！」杜蕢洗而揚觶，公謂侍者曰：「如我死，則必無廢斯爵也！」至于今，既畢獻，斯揚觶，謂之「杜舉。」
又曰：宗廟之祭，貴者獻以爵，賤者獻以散。尊者舉觶，卑者舉角。
又曰：魯祀周公於太廟，爵用玉盞，仍雕，加以壁角。
又曰：孔子射於矍相之圃，蓋觀者如堵墻。使公罔之裘、序點揚觶而語。公罔之裘揚觶而語曰：「幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，修身以俟死者，不在此位也！」蓋去者半，處者半。序點又揚觶而語曰：「好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂者，不在此位也！」蓋僅有存者。 |
