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Scope: 道部十一 Request type: Paragraph |
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《道部十一》 | Library Resources |
《服餌上》 | Library Resources |
7 | 服餌上: |
《仙經》曰:丹為金服之上士也,茹芝導易蓯氣者,中士也,食餌草木者,下士也。食金丹大藥,雖未去世,百邪不近也。若但服草木及餌八石,適可令疾除命益耳,不足卻外禍也。惟守真一則劇性不犯。昔仙公各服一物,以得數百年,乃合神丹金液。韓眾服菖蒲十三年,身生毛,日視書萬言,皆誦之,冬袒不寒。又菖蒲生須石上,一寸九節己上,紫花者尤善。 又曰:煮石方,東府左卿白石先生造也。皆真人所授,但未見真本。世有兩本,以省少者為佳。又,東華真人食石法,即東府也,亦是太清法。 又曰:紫微夫人撰術,序其略曰:「吾俱察草木之勝負,若速益於己者,并己不及木之多驗乎?所以長生久視,遠而更靈。我非謂諸物皆當減於術也,真以術之用今之所要。末世多疾,宜當服餌。夫道有內足,猶畏外事之禍,有外足者,亦或中崩之弊。我見山林隱逸得服術者,千年八百年,比肩五岳矣。今撰術數方,以傳好尚,若必信用,庶無橫暴之災矣。」 又曰:南陽酈縣山中有甘谷水。所以甘者,谷山左右皆生甘菊,菊花墮其中,歷世彌久。臨此谷中,居民皆不穿井,悉食甘谷水。食者無不壽,高者百四五十歲,下者不失八九十歲。故司空王暢、太尉劉寬、太傅袁隗皆為南陽太守,每到官,常使酈縣月送甘谷水四十斛,以為飲食。此諸公多患風痺及眩冒,皆得愈,但不能大得其益,如甘谷上居民從幼便飲食此水。又菊花與薏花相似,直以甘苦別之耳。菊甘而薏苦,今真菊甚少耳,率多生於水側,緱氏山與酈縣最多,仙方所謂日精、更生、周盈,皆一菊而根莖花實異名矣。其說甚美,而近來服之者,略無所效,正由不得真也。 |
19 | 服餌上: |
《真誥》曰:衡山張正禮,漢末授西城君虹景神丹方,患丹砂難得,去廣州為道士,仙去,飆室為上仙。 又曰:張玄賓,定襄人也,魏武帝時曾舉茂才。歸鄉里,師事西河薊公,授服餌術方。后遇真人樊子明於少室,授以遁變隱景之道。昔在天柱山,今來華陽內為理禁伯。 又曰:廬江潛山中有學道者鄭景世、張重華,并以晉初授仙卻氏德然口訣,以入山行守五藏含日法,兼服胡麻,又服玄丹。 又曰:平仲節,河東人也。劉聰亂中夏,仲節渡江,入括蒼山,體有真氣,服餌仙去。 又曰:趙廣信,陽城人,魏末渡江,入剡小白山,授李法服氣,又授左君守玄中之道。如此積年,或賣藥人間,多來都下,市丹砂作九華丹、仙去。 又曰:虞翁生,會稽人也,授仙人介君食日精法。吳時來隱狼伍山,兼行雲氣回形之道,精思積久,仙去。 又曰:朱孺子吳末入赤水山中,服菊華及術。后遇西歸子,從乞度世,西歸子授以要言,仙去。 又曰:明星王女者,居華山,服玉漿,山中頂上有石龜,其廣數畝,高且三仞。其側有梯磴達龜背,見玉女祠前有五石臼,號曰玉女洗頭盆。其中水碧綠澄澈,雨不加溢,旱不減耗。內有玉女馬一匹。 又曰:華陰山中有學道者尹授子、張石生、李方回,并晉武帝時人。授仙人管城子蒸丹餌術法,又授蘇門周壽陵服丹霞之法。 又曰:范幼沖遼西人,恒服三氣法,青白赤氣各如綖。服之十年,遂得仙。此高元君太素內景法,旦旦為之,視日益佳。其法簡,其事驗。 又曰:姜伯真在大橫山服石腦。石腦如石,小班色而軟。又大茅山東亦有形狀員小如曾青,而色似鍾乳。繁陽子昔亦服此。 |
21 | 服餌上: |
《道學傳》曰:許邁字叔玄,少名映,后改名遠游,與王羲之父子為世外之交。羲之亦辭榮養生,每造遠,彌日忘歸。詩書往復,多論服餌。 又曰:上清左卿黃觀子學道,服金丹,讀《太洞經》得道。東府左卿白玉生有煮石方,文德右仙監張叔隱授青精方。太清右公李抱祖,岷山人,授青精食飯方。 |
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