| | 真人下: |
《三一經》曰：黃帝游靈臺青城山絕巖之下，見天真皇人以蒼玉為屋，黃玉為床，翠羅之帷，侍者皆天人。
又曰：高丘子，商時人也，好道，入六景山。積年，但讀黃素道經服餌術。后服鴻丹，得陸仙，游行五岳。復飲金液，為中岳真人。
又曰：郭崇子，商時人也，彭真人弟子。嘗山行，盜困崇，諸子弟欲追擒之，崇子曰：「縱去。」其盜后仕官，而崇子譽之，數數往。彼謝之曰：「我昔盜也，不可授大君子之譽。」遂自煞。后崇子得道，太極真人以為有煞人之罪，不得為真人。此為善之過，尚致人自斃，況為惡乎？
又曰：楚莊公時，市長宋萊子常灑掃一市。久時，有一乞食翁入市，經日行歌道中曰：「天庭發雙華，山源彰陰邪。清晨案天馬，來詣太真家。真人無奈隱，又以滅百魔。」常歌此乞食，市人無解此者，獨萊子悟，疑其真人，然未全解其歌耳，遂師此翁而去。積十餘年，翁遂授以中仙之道。萊子今在中岳也。乞食翁者，西岳真人馮延壽，周宣王時人也。天庭，在兩眉之下，是徹視之津梁，亦謂之華庭也。山源是鼻下，人中之本，側在鼻下，小入谷中也。天馬，手也。以手按鼻下，則杜絕百邪。
又曰：真人尹喜，周大夫也。為關令，少好學，善天文秘緯，鬼神尾馛匿其情狀，瑰杰不檢，榮戚不形於色。志懷逍遙，天性玄湛。忽登樓四望，見東極有紫氣西邁，喜曰：「夫陽數度盡，九星度值，合歲月并，正應有異人過此。」乃齋戒掃道以俟之。及老子度關，喜先誡關吏曰：「若有翁乘青牛薄板車者，勿聽過，止以白之。」果至。吏白，愿少止。喜帶印綬，設師事之禮，老子重辭之。喜曰：「愿為我著書，說大道之意，得奉而行焉。」於是著《道德經》上下二篇。喜於是俱去玄洲上卿 |
| | 真人下: |
《蘇林傳》曰：林字子玄，濮陽曲水人也。父秀，含德隱曜，居於恒山。林少稟異操，至趙，師琴高先生，授煉氣益命之道。又師華山仇先生，授還神之術，曰子真人也。當學真道，乃致林於涓子。未遂，告林真訣。先生曰：「必作地上真人，當先去三尸。」林后授紫陽真人道訣凡二百餘事。至子守玄丹洞房，三元真人舊標上焉。林為中岳真人。 |
| | 真人下: |
《茅君傳》曰：盈字叔申，咸陽人也。父祚，有三子，盈、固、衷也。盈少稟奇操，矯俗抗邁，不求聞達，不交非類。入恒山，讀老易餌術，潛影在山中六年。精思念道，誠感密應，夢太玄玉女持玉劄而攜之曰：「西城王君得真道，可為師。」明發，乃尋求至西城，齋戒三月，果見王君。盈乃叩頭再拜，勤懇乞長生之術。乃得在西城，洞臺之中，金玉上宮，親侍旦夕，執巾屨之役。積十七年，專一不懈。復二年，王君命駕，造白玉龜山，謁王母於青琳宮，將盈同行。王君見西王母，稽首於前。盈乃叩頭再拜，自陳於王母前，得治身之要道。行其事歸家數十年，以漢元帝時，天官下迎來渡江東治句曲山。於是天皇大帝遣授黃金紫玉，策為太元真人東岳上卿，司命神君，仗紫毛之節，十絕靈幡，巾藕華冠，繡羽紫帔，於飛群，斑龍與素，虎軿曲晨，寶蓋瓊帷，緣寶執神，流火雙珠，月明錦旌，白羽玄千，金鍾玉磬，紫林之腴，玉漿金甖，治赤城山玉洞之府，上編上清，下宴太極，封掌吳越，司校太山死生錄，朝籍眾真，定策金名，領首騷道，試校群仙。時茅君弟吏二千石，當之官，鄉人多送之。茅君亦在座，曰：「余亦有職，某月日當之官。」賓客曰：「愿奉送茅君。」言不須有所損費，吾有以供帳。至期大作宴會，皆青縑，帷幄，下鋪皇百氈，奇饌異果，羅列妓樂，合奏聞數里，從者千餘人。文吏則朱衣素帶，武吏則戎備曜日，茅君乃登羽蓋車去。以晉興寧三年七月四日夜，初降楊君家，著青錦繡裙，紫毛帔巾芙蓉冠。侍從七人入戶，一人執紫毛節，一人執十絕幡，一人帶綠章囊，一人握流金鈴，三人奉白牙箱并朱衣。以后數數來降，弟子迎候。仙人李遵撰傳，光顯于世間也。 |
