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| Scope: 禮儀部二十七 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "上" Matched:14. |
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《禮儀部二十七》 | Library Resources |
《杖屨》 | Library Resources |
| 6 | 杖屨: | 又《問喪》曰：或問曰：「杖者何也？」怪其義各異。曰：「竹『桐』一也。故為父苴杖，竹也。為母削杖，桐也。」或問曰：「杖者以何為也？」怪所為施。曰：「孝子喪親，哭泣無數，服勤三年，身病體羸，以杖扶病也。言得杖乃能起也。則父在不敢杖矣，尊者在故也。堂上不杖，辟尊者之處也。堂上不趨，示不遽也。此孝子之志也，人情之實也，禮義之經也。非從天降也，非從地出也，人情而已矣。」父在不杖謂為母喪也。尊者在不杖，辟尊者之處。不杖，有事不趨，皆為其感動使之憂慼也。 |
《幗髽》 | Library Resources |
| 1 | 幗髽: |
《儀禮·喪服》曰：女子子在室為父，布總，箭笄，髽，衰三年。總，束髻也。謂總之者，既束其本，又總其末。箭笄，條竹也。髽，露紒也。猶男子之括發以麻，則髽上用麻也。用麻者，自項而前，交于額上，卻繞紒如著幓頭。《小記》曰：男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽。但言衰不言裳者，婦人不殊裳衰也。 又曰：女子子之適人者為其父母，婦人為舅姑，惡笄有首以髽。卒哭，子折笄首以笄，布總。傳曰：笄有首者，惡笄之有首也。惡笄者，櫛笄也。折笄首者，折吉笄之首也。吉笄者，象笄也。 |
| 2 | 幗髽: | 《禮記·檀弓上》曰：南宮縚之妻之姑喪，孔子誨之，髽曰：「爾無縱縱爾，爾無扈扈爾。」誨，教也。爾，汝也。縱縱謂太高，扈扈謂太廣。爾，鮐語助。 |
| 3 | 幗髽: | 又《檀弓上》曰：魯婦人之髽而吊，自敗於臺鮐也。時家家有喪，髽而相吊。去纚而紒曰髽也。 |
《廬》 | Library Resources |
| 7 | 廬: | 《孝子傳》曰：王琳，汝南上蔡人。十歲失父母，弟季年七歲，兄弟二人哭泣，哀聲不絕。在冢側作廬，不妄出入。余見「孝部」。 |
《凶門》 | Library Resources |
| 4 | 凶門: | 韋弘與蔡謨箋問凶門曰：「父在母喪，應立凶門不？」又問：「與父別，止立凶門，愚意猶所疑，厭于父故也。今于父大門之內，別立凶門，便為父。一家有二門，以名義言之，門者，父之有也，今子復立門，豈合聖人之典訓？茍不出于禮，其所不曰。故以諮白。」蔡答曰：「禮以二瓦器盛始死之祭，擊木里之葦席，置于庭中近南，名為重。今之凶門，是其象也。禮既虞而作主，今未有主，故以重當主。本為喪設，非以表其門。恐不應以尊卑厭降也。禮、命士以上，父子異宮。今卑私之喪，皆別開門，亦不知今人如此者，皆有凶門不。」范堅答凶門問，曰：「簿帳似不出禮文，何由行此？」答曰：「凶門非禮。禮有縣重于庭，以席覆之，其形似凶門。后出之，于門外表喪，由此，俗遂行之耳。」 |
《死》 | Library Resources |
| 2 | 死: | 《禮記·曲禮上》曰：天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。鄭玄注曰：山顛壞曰崩。薨，崩之聲也。卒，終也。不祿，不充其祿也。死之言澌也，精神澌盡也。死寇曰兵，異于凡人，當享祿其後也。壽考曰卒，短折曰不祿。老而死，從大夫之稱；少而死，從士之稱也。 |
| 6 | 死: | 又《哀上》曰：簡子巡列曰：「畢萬，匹夫也。七戰皆獲，有馬百乘，死于牖下。畢萬，晉獻公卿也。死于牖下，言得壽中。群子勉之。死不在寇。」言有命也。 |
| 9 | 死: | 《穀梁傳·隱公》曰：高厚曰：「崩尊曰崩。天子之崩，以尊之也。其崩之何也？以在民上，故崩之也。」 |
| 19 | 死: | 《後漢書》曰：馬援謂孟冀曰：「方今匈奴、烏丸尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。何能臥床上，在兒女子手中耶？」冀曰：「諒為烈士，當如此矣。」 |
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