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| Scope: 人事部九十七 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "上" Matched:14. |
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《人事部九十七》 | Library Resources |
《諫諍六》 | Library Resources |
| 7 | 諫諍六: | 《國語》曰：吳伐越，越王令諸稽郢行成於吳，曰：「君王不以鞭箠使之，而辱軍士，使寇令焉。若御寇之號令。勾踐請一介嫡女執箕帚，一介嫡男奉盤匜，匜，沃器也。以隨諸御，春秋貢獻，不懈王府。諺曰：狐埋之而狐榾之，是無成功也。今大王既封植越國，而又刈之，刈，斬。是無勞也。」吳王曰：「吾將許越，謝成。」申胥申胥，楚臣五員諫曰：「不可許。大夫種勇以善謀，將還玩吳國於股掌之上，以得其志，故婉約其辭以從王志。為虺弗推，為蛇將若何？」虺短蛇長。吳王不聽，乃許盟。 |
| 8 | 諫諍六: |
《國語》曰：魯武公以括與戲見宣王，武公，敖也。括，武公長子伯御也。王命立戲，樊仲山父諫樊宣王卿士山父之所封也，仲山父樊穆仲也。曰：「不可立也！不順必犯王命，犯王命必誅，故出命不可不慎也。命之不行，政之不立，行而不順，民將棄上。夫下事上，少事長，所以為順也。今天子立諸侯而違其少，是教逆也。天子其圖之！」 又曰：宣王既喪南國之師，乃料民于太原。仲山父諫曰：「民不可料也！無故而料民，天之惡也，害於政而妨於後嗣。」王卒料之，及幽王乃滅。 |
| 10 | 諫諍六: |
《說苑》曰：齊景公游於海上而樂之，六月不歸，令左右曰：「敢有先言歸者，致死不赦！」顏燭趨進諫曰：「君樂治海上而六月不歸，彼倘有治國者，君且安得樂此海也。」景公援戟將斬之，顏燭進，撫衣待之，曰：「君奚不斫也？昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干。君之賢，非比二主也；臣之材，亦非比二子也。君奚不斫？以臣參此二人者，不亦可乎？」景公說，遂歸。中道聞國人謀不內矣。 又曰：吳王欲伐荊，舍人少孺子欲諫不敢，則懷丸操彈游於後囿，露沾其衣，王曰：「何沾衣如此？」對曰：「榆上有蟬，高居而鳴，不知螳螂在其後；螳螂欲取蟬，不知黃雀在其傍；黃雀延頸啄螳螂，而不知彈丸在其下；臣欲彈雀，不知露沾衣。如此三者，皆務欲得其利，而不顧其後患也。」王曰：「善哉！」乃罷兵。 又曰：晉平公好樂，多其賦斂，不治城郭，敢有諫者死，國人憂之。有咎犯者，見門大夫曰：「臣聞主君好樂，故以樂見。」門大夫入言：「晉人咎犯欲以樂見。」平公曰：「內之。」止坐殿上，則出鐘磬竽瑟。坐有頃，平公曰：「客子為樂。」咎犯對曰：「臣不能為樂，臣善隱。」平公召隱士十二人，咎犯曰：「隱臣竊愿昧死御。」平公曰：「諾。」咎犯申其左臂而詘五指。平公問於隱官曰：「占之為何？」隱官皆曰：「不知。」平公曰：「歸之。」咎犯則申其一指曰：「是一也，便游赭畫而後城門；二也，柱梁衣繡，士民無褐；三也，侏儒有餘酒而死士渴；四也，民有饑色而馬有粟秫；五也，近臣不敢諫，遠臣不得達。」平公曰：「善。」乃屏鐘鼓，除竽瑟，遂與咎犯治國。 又曰：枚乘上書諫吳王曰：「福生有基，禍生有胎，納其基，絕其胎，禍何從來哉？泰山之溜穿石，殫極之綆斷幹。水非石之鉆，繩非木之鋸也，漸摩使之然。夫銖銖而稱之，至石必差；寸寸而度之，至丈必過。石稱丈量，徑而寡失。十圍之木，始生于蘗，可分而絕，可擢而拔，據其未生，先其未形。磨𡃡砥礪，不見其損，有時而盡；種樹畜長，不見其益，有時而大；積德循行，不知其善，有時而用；棄義背理，不知其惡，有時而亡。臣乘愿大王熟計而身行之，此百王不易之道。」吳王不聽，卒死丹徒。 又曰：晉靈公造九層臺，費用千億，謂左右曰：「敢有諫者斬。」荀息聞之，上書求見。靈公張弩持矢見之，謂曰：「子欲諫耶？」息曰：「不敢諫也。臣能累十二博棋，加九雞子其上。」公曰：「子為寡人作之。」息即正顏色，定志意，以棋子置下，加九雞子其上，左右懾息。靈公扶伏，氣息不續。公曰：「危哉，危哉！」息曰：「是不危也，復有危於此者。」公曰：「愿復見之。」息曰：「九層之臺三年不成，男不得耕，女不得織，國有空虛，鄰國謀議將欲興兵，社稷亡滅，君欲何望？」靈公曰：「寡人之過，乃止于此。」即壞九層之臺。 又曰：秦始皇時侯生諫，始皇望見侯生，大怒。侯生曰：「陛下之淫，萬萬丹朱而千千桀紂，臣恐陛下之千亡曾不一存。」始皇默然久之，曰：「汝何不早言？」侯生曰：「陛下之自賢自健，上侮五帝，下陵三王，棄素樸，就末伎，陛下亡徵見久矣。臣等恐言之無益而自為取死也，故逃而不敢言。」 又曰：楚莊王伐陽夏，師久而不罷，群臣欲諫而不敢。莊王獵於雲夢，椒舉諫曰：「王所以多得獸者，馬也，而廢王國亡，王之馬豈可哉？」王曰：「善。不穀知屈強國之可以長諸侯也。知得地可以為富也，亡其民之不用也。」明日，飲諸大夫酒，椒舉為上客。罷陽夏之師。 |
| 11 | 諫諍六: |
《晏子春秋》曰：景公為長庲，音來，舍也。將欲美之。有風雨作，公與晏子入坐，飲酒，致堂上之樂。酒酣，晏子作歌曰：「穗兮不得獲，秋風至兮草零落。風雨之，拂煞之，靡弊之。」歌終，顧而流涕，張掖而舞。公止之曰：「今日夫子有賜譏寡人之罪。」遂廢酒罷役。 又曰：齊景公使人養愛馬暴病死，景公怒，令人持刀欲煞養馬者。是時，晏子侍前，左右執刀而進，晏子止之而問：「古者堯舜支解人從何體始？」公懼然曰：「從寡人始。」遂止不支解。公曰：「以屬獄。」晏子曰：「請數之，使自知其罪然後煞之獄。」公曰：「可。」晏子數之曰：「爾有罪三：公使汝養馬，汝煞之，當死罪一；又煞公之所愛馬，當死罪二；使公一馬之故而煞人，百姓聞之必怨吾君，諸侯聞之必輕吾國，汝一煞公馬，使公怨積於百姓，兵弱於鄰國，汝當死罪三。令以屬獄。」公喟然曰：「赦之。」 又曰：景公筑路寢之臺，三年未息而又為鄒之長涂。晏子諫，公斬板而去之。 又曰：景公有愛槐，令吏謹守之。令犯槐者刑，傷槐者死。有不聞令，過而犯之者，將加罪焉。晏子諫曰：「嬰聞窮人財力，以從嗜欲，謂之暴；崇玩好威嚴，謂之逆；形煞不稱，謂之賊。三者，守國之大殃也。君饗國德行未見於民，而三辟著於國，嬰恐其不可以蒞國子人也。」公曰：「善。」出犯槐之囚。 |
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