| Chinese Text Project |
| Show statistics Edit searchSearch details: |
|---|
| Scope: 人事部八十八 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "声" Matched:6. |
| Total 5 paragraphs. Page 1 of 1. |
《人事部八十八》 | Library Resources |
《品藻下》 | Library Resources |
| 4 | 品藻下: |
姚信《士緯》曰：論清高之士，上可如老子、莊周，下可如君平、子貢耳。若於陵仲子及嚴遵、夏甫子治，未可盡以為師矣。平議之士若季札、趙武逮于林宗，皆可盡為則也。其泄冶、伯宗及末世史云、子將之屬，皆美而未善也。聖人考功黜陟，猶以三載，而子將月旦之處，史云睚眥廢人。其觀進者，或飾虛；其怠沮者，皆離叛，識誠可謂妙矣。然非洙泗之風，三千之弘化。 又曰：延陵季子際會之間，衛尉蔡君限之於弱，余必以然。季子通妙達道之機，假其討光，恐增禍亂，受光之讓，非其本志。若季子之為君也，欲行王道，其與周爭治霸術，以力與列國爭強，則不肯破強楚而并其封疆也。國人疾光而心歸季子。季子不立，社稷將傾，恐光憂迷內灼而異圖，外生非常之變，將加於高人。是以季子相時慮事，順以安民而謂其弱，未聞厥旨。蔡子答曰：諸兄以賢讓國，與之冀能，揚文、武之遺教，崇仁義之美化，以移風易俗耳！何必當與周爭乎？而茍守一節，退耕於野，使還國無討賊之意，反云國家有主，社稷有祠，乃吾君也。蓋開篡弒之路，非所謂從忠教也。 又曰：楊子雲有深才潛知，屈伸沉浮，從容玄默，近于柳下惠、朝隱之風，知似蘧瑗而高不及也。班固稱之有大度，不孜孜於富貴，不戚戚於貧賤，二者之美，蓋亦良矣。然楊子之書，清貴甚遠，然無廟堂之議，對王公大人之辭，故令其骨鯁不見，節操不顯也。夫孟子之書，將門人所記，非自作也，故其志行多見，非惟教辭而已。或拒萬鍾之祿，或辭兼金之贈，或以周漢禮殊，二子時異，不可責之於周。或曰帝納異言，而子雲無正論，卒有投閣之累。孟軻昂昂其肯，然子雲保家養知之士，孟軻鳳峙高世之英也。 又曰：周勃之勛，不如霍光，此前史所載，較然可見。而人以勃功大於光，意竊不安，何者？勃本帝大臣居太尉之位，擁兵百萬，既有陳平、王陵之力，又有朱虛諸王之據。矍寄托游說，以譎諸呂，因眾之心，易以濟事。若霍光者，以倉卒之際，受寄之任，輔弼幼主，天下晏然。遇燕王、上官之亂，誅除凶逆，以靖王室，廢昌邑，立宣帝，任漢家之重，隆中興之祚，參聲伊周為賢相，推驗事校，優劣明矣。 又曰：汝南陳仲舉，體氣高烈，有王臣之節。潁川李玄禮，忠平正直，有社稷之能。海內論二士，有議而未決。陳留蔡伯喈云：「仲舉強於犯上，玄禮長於接下，犯上為難，接下為易，仲舉為先，玄禮后矣。」天下於是為定。愚思竊以伯喈未必可從也。夫皋繇戒舜，犯上之徵也；舜治百揆，接下之效也。故陳平謂王陵言：面折廷爭，我不如公；至安劉氏，公不如我。而犯上則為優，是王陵當高於陳平，朱雲殊乎吳鄧矣！陸恭仲答曰：「陳李二君，德齊於行，才等於身，無長短之饞攏」時人或其先后。 |
| 5 | 品藻下: | 魏文帝《典論》曰：或有方周成王於漢昭帝者，余以為周氏體聖考之休氣，稟賢妣之胎教，周邵為保傅，呂尚為太師，故咳笑必含仁義之聲，觀聽必覿禮義之容。弘踐祚之義，隆太平之化，禮樂興於上，頌聲作於下。時成王年二十二，享國三十年，世永治長，德與年豐。夫孝昭，父非武王，母非邑姜，體不承聖，化不胎育，保無仁孝之德，佐無隆平之治，所謂生深宮中，長婦人手矣。德與體并，知與性成。孝昭之崩，年二十有一，承衰弊之世，牧凋落之民，臣無淑聖之知，身有短折之期，欲高隆周，豈不謬哉！ |
| 8 | 品藻下: | 陳群《汝潁士論》曰：群以為孔氏先汝潁士勝負之評矣。孔答曰：汝南戴子高親止千乘萬騎，與光武帝共揖於道中。潁川士雖抗節，未有能頡頑天子者也。汝南許子伯與友人共說世俗將壞，同夜起，舉聲號哭。潁川土雖頗憂時，未有能哭世者也。汝南許掾教太守劉晨圖開稻陂，灌數萬頃，累世獲其功。韓玄長雖好地理，未成功見效如許掾者也。汝南張玄伯身死 之後。見夢於范巨卿。潁川雖有奇異，未有鬼神能靈者也。汝南應世叔讀書，五行并下，潁川土雖多聰明，未有能《離婁》并誦者也。汝南李鴻為太尉掾，弟殺人當死，鴻自縛詣門，乞代弟命，使飲鴆而死，弟因得全。潁川土雖欲尚節義，未有能煞身成仁者也。汝南翟文仲為東郡太守，始舉義兵以誅王莽，潁川士雖疾惡，未有破家為國者也。汝南袁公著吻甲科郎中，上書欲治梁冀，潁川士雖務忠讜，未有能沒命直言者也。 |
| 10 | 品藻下: |
張輔《名士優劣論》曰：世人論司馬遷、班固才之優劣，多以固為勝，余以為失。遷敘三千年事，五十萬言；固敘二百年事，八十萬言。煩省不敵，固之不如一也。良史述事，善足以獎勸，惡足以鑒誡，人道之常。中流小事無取之，固又因循，難易益不同矣。又為蘇秦、張儀、范雎，蔡澤作傅，逞辭流離，亦足以明其大才也。此真所以為良史也。 又曰：世人見魏武皇帝處有中土，莫不謂勝劉玄德也。余以玄德為勝。夫撥亂之主，當先以能收相獲將為本，一身之善戰不足恃也。世人以玄德為呂布所襲，為武帝所走，舉軍東下為陸遜所覆，未若武帝為徐榮所敗、馬被創之危也。玄德在荊州，劉景升父子不能用其計，舉州降魏，手下步騎不滿數千，為武帝大眾所走，未若武帝為呂布奔北騎所擒勒突火之急也。玄德為陸遜所覆，未若武帝為張繡所困，挺身逃遁以喪二子也。若令高祖死於彭城，世人方之不及項羽遠矣。武帝死于宛下，將復謂不及張繡矣。而其安忍無親，若楊德祖之徒多見賊害，孔文舉、桓文林等以宿恨見殺，良將不能任，行兵三十餘年，無不親征，功臣謀士曾無列土之封；豈若玄德威而有思、勇而有義，諸葛孔明、張飛、關羽曰皆人杰也。服而使之。夫明暗不相為用，臧否不相為使，武帝雖處強不為用矣。況在危急之間，勢弱之地乎？若令玄德據有中州，將與周室比隆，豈三杰而已！ 又曰：樂毅、諸葛孔明之優劣乎？或以毅為弱燕合五國之兵，以破強齊，雪君王之恥，莫不謂毅為優。余以為五國之兵，共伐一齊，不足為強；大戰濟西，伏尸流血，不足為仁。夫孔明苞文武之德，劉玄德以知人之明，屢造其廬，咨以濟世，至如奇策泉涌，知謀縱橫，遂東說孫權，北抗大魏，以乘勝之師，翼佐取蜀。及玄德終，禪登大位，在擾攘之際，立童蒙之主，設官分職，班敘眾才，文以寧內，武以折沖，勛業濟而殞。觀其遺文，謀謨弘遠，雅規恢廓，已有功則讓於下，闕則躬自咎，見善則遷，納諫則改，故烈聲震遐邇者也。 |
| 16 | 品藻下: | 《傅子》曰：夏侯玄求交於傅嘏，嘏不納。荀粲謂傅嘏曰：「夏侯太初，一時之俊，虛心交子，不合則怨，至二賢不睦，非國之利也。」嘏答之曰：「太初能虛聲而無實才；何平叔言遠而情近，好辯而無誠；鄧玄茂外徇名利，內無關鑰。此三人者，皆敗德也。」 |
| Total 5 paragraphs. Page 1 of 1. |
|---|