| 敘賢: |
《呂氏春秋》曰:伊尹出空桑之中,長而賢。湯聞伊尹,使人請之有侁氏,有侁氏不可。伊尹亦欲歸湯。湯於是請取妻於有侁氏。有侁氏喜,使伊尹為媵,送女。故賢主之求有道之士,無不以也。有道之士求賢主,無不行也。相得然後樂。不謀而親,不約而信,相為殫知竭力,犯危行苦,志歡樂之,此功名所以大成也。 又曰:百里奚之未遇時,亡虢而虜,飯牛於秦,鬻以五羊之皮。公孫枝得而悅之,獻諸繆公。三日請屬事。公曰:賈之五羊之皮而屬事,無乃為天下笑乎!「枝曰:」信賢而任之,君之明也。議賢而下之,臣之忠也。君為明君,臣為忠臣,彼為信賢,境內將服,敵國且畏,夫誰暇笑哉!「遂用之,謀無不當,舉必有功,號曰:」五羖大夫。「 又曰:史臺謂申向曰:「吾所患者不知賢。」申向曰:「人之患不在乎不言用賢,而在乎不誠用賢。夫言用賢者,口也。卻賢者,行也。言行相反,而欲賢者用,不肖者廢,不亦難乎!人主誠用賢,則境內賢者出矣,天下賢者至矣。」 又曰:得十良馬,不如得一伯樂。得十良劍,不如得一歐冶。得地千里,不如得一賢人。 又曰:魏文侯過段干木之閭而軾,其仆曰:「君胡為軾?」曰:「此非段干木之閭歟!干木,蓋賢者也。吾安敢不軾!」 又曰:趙簡子將襲衛,使史墨行瞆之。期以一月,六月而反復。簡子曰:「何其久也?」對曰:「謀利而得害,猶弗察也。蘧伯玉為相,史魷佐焉。孔子為客,子貢使令於君前,甚聽。《易》曰:渙其群,玄吉。渙者,賢也。群者,眾也。玄者,吉之始也。渙其群,玄吉者,其佐多賢。」簡子案兵而不動。 |