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| Scope: 兵部三 Request type: Paragraph |
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《兵部三》 | Library Resources |
《將帥上》 | Library Resources |
| 5 | 將帥上: | 《戰國策》曰：秦與趙兵相距長平，趙孝成王使趙奢之子將。藺相如曰：「王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。此子徒能讀其父奢書傳，而不知合變也。」趙王不聽。奢子括少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父言兵事，奢不能難，然不謂之善。其母問其故，奢曰：「兵，死地也。而乃易言之。趙若以為將，破軍者必是兒。」及括將行，其母上書具言不可，曰：「始妾事其父，時為將，大王及宗室所賞者盡以與軍吏士大夫，受命之日，不問家事。今此兒為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅買之。王以為如其父？父子異心，愿王毋遣。」王曰：「吾已決矣。」其母因曰：「即有如不稱，妾得無隨罪乎？王許之：」諾。「遂與秦軍戰，死，軍敗，數十萬降秦，秦悉坑之。 |
| 16 | 將帥上: | 《晉書》曰：王導，字茂弘，光祿大夫覽之孫也。父裁，鎮軍司馬。導少有風鑒，識量清遠。年十四，陳留高士張公見而奇之，謂其從兄敦曰：「此兒容貌志氣，將相之器也。」 |
| 19 | 將帥上: | 《後周書》曰：王勵，性忠果，有才幹。年七十，從太祖入關，及太祖平秦隴、定關中，勵常侍從。太祖嘗謂之曰：「為將，坐見成敗者上也，被堅執銳者次也。」勵曰：「意欲兼之。」太祖大笑。 |
| 21 | 將帥上: |
《唐書》曰：太宗嘗論將帥，謂左右曰：「當今名將，惟李勣、任城王道宗、薛萬徹三人而已。李勣、道宗不能大勝亦不大敗，萬徹非大勝即大敗。」 又曰：太宗與長孫無忌、薛萬徹等宴於丹霄殿，各賜膜皮，而誤呼「萬徹」為萬均，因愴然曰：「萬均，朕之勛舊，不幸早亡，不覺呼名，豈其魂靈欲朕之賜也。」因取膜皮，呼「萬均」以同賜而焚之於前，侍坐者無不感泣。潞公薛萬均，萬徹兄也，國初立大功，故太宗思之。 又曰：賈言忠，乾封中為侍御史。時朝廷有事遼東，言忠奉使往支軍糧。及還，高宗問以軍事，言忠畫其山川、地勢，具陳遼東可平之狀，高宗大悅。又問諸將優劣，言忠曰：「李勣先朝舊臣，聖鑒所悉；龐同差雖非斗將，而持軍嚴整；薛仁貴勇冠三軍，名可振敵；高侃儉素自處，忠果有謀，契苾何力，沉毅持重，有統御之才，然頗有忌前之癖。諸將夙夜小心，忘身憂國，莫逮於李勣者。」高宗深然之。 又曰：裴度使蔡州行營，宣諭諸軍既還，帝問諸將之才，度曰：「臣觀李光顏，見義能勇，終有所成。」不數日，光顏奏大破賊軍於時曲。帝尤嘆度之知人。 又曰：朱滔效順，代宗臨軒勞問，既而曰：「卿自謂才孰與泚多？」滔曰：「各有長短。統御士眾，方略明辨，臣不及泚。臣年二十八獲謁龍顏，泚長臣五歲，未朝鳳闕，泚不及臣。」代宗愈喜。 |
| 23 | 將帥上: |
《孫子》曰：將者，智信仁勇嚴也。故知兵之術，人之司命，國家安民之主也。將者，國輔。輔周，則國必強；將周密謀不泄也。輔隙，則國必弱。 又曰：故君之所以患於軍者三。三者何也？曰：不知軍之不可進而謂之進，不知軍之不可退而謂之退，是謂縻軍；縻，御。不知軍中之事而同軍中之政，則軍士惑也；不知三軍之任權而欲同三軍之任，則軍事覆疑。不得其人也。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍而引勝；引，奪也。故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。司馬法曰：進退惟時，無白寡人。此五者，知勝之道。此上五事。故曰：知彼知己，百戰不殆。不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。 又曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，汜地無舍，無所依也。衢地合交，結諸侯也。絕地無留，無久止也。圍地無謀，發奇兵也。死地則戰。途有所不由，死難之地所不當從也，不得也。軍有所不擊，軍難可擊。以地險難，不留之失前利，若得之，又利薄。城有所不攻，城小固糧饒，不可攻也。地有所不爭，皆與上同操所以置華費而深入徐州拔十四縣。君命有所不受。茍便于事，不茍于君命也。故將通于九變之利者，則知用兵矣。九事之變。將不通於九變之利，雖知地形，不能得地之利矣。 又曰：治人不知五變，雖知五利，不能得人之用矣。下五事也。是故智者之慮必雜於利害，在利思害，在害思利。雜於利而務可信，計敵不能依五地為我害信，務為可信也。雜於害而患可解。并計于害，雖有患可解也。害中雜利，陷之死地而後生也。趣之以利。令自來也。故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之。安不忘危，常備之也。無恃其不攻吾也，恃吾不可攻。故將有五危：必死可殺，勇無疑也。必生可虜，見利不進將怯弱必生之意，上下猶豫，可急而取。忿速可侮，忿疾之人可忿怒侮而致也。廉潔可辱，廉潔之人可污辱而致必來戰。愛人而煩，出必所走，愛人者必倍道兼行救之，則煩勞也。凡此五者，將之過，用兵之災。覆軍救將，必以五危，不可不察也。 又曰：吏強卒弱，曰陷。吏強欲進，卒弱輒陷，敗也。大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，曰崩。大吏小將也，大將怒之，不厭服，忿而赴敵，不量輕重，則必崩壞也。將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂。為將若此，亂之道也。將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無避鋒，曰北。兵勢若此，必走也。凡此六者，勝敗之道，將之至任也。 又曰：明主慮之，良將修之。非利不起，非得不用，非危不戰。不得已而用兵主不可以怒而興軍，將不可以慍而合戰，合於利而用，不合於利而止。不得以喜怒而用兵。怒不可復喜，慍不可復悅，亡國不可復存，死者不可復生。故曰：明主慮之，良將警之，此安國之道也。 |
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