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| Scope: 異人二 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "義" Matched:4. |
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《異人二》 | Library Resources |
《王梵志》 | Library Resources |
| 1 | 王梵志: | 王梵志，衛州黎陽人也。黎陽城東十五里，有王德祖，當隋文帝時，家有林檎樹，生癭大如斗，經三年朽爛，德祖見之，乃剖其皮，遂見一孩兒抱胎，而德祖收養之。至七歲，能語，曰：「誰人育我，復何姓名。德祖具以實語之，因名曰林木梵天。明鈔本因名曰林木梵天句作因曰雙木曰梵名曰梵天。後改曰梵志。曰王家育我，可姓王也。梵志乃作詩示人。甚有義旨。出《史遺》。明鈔本作《出逸史》 |
《管子文》 | Library Resources |
| 1 | 管子文: | 李林甫為相初年，有一布衣詣謁之，閽吏謂曰：「朝廷新命相國。大寮尚未敢及門。何布衣容易謁之耶。」布衣執刺。待於路傍。高聲自稱曰：「業八體書生管子文，欲見相國伸一言。」林甫召之於賓館，至夜靜，月下揖之。生曰：「僕實老於書藝，亦自少遊圖籍之圃，嘗竊見古昔興亡，明主賢臣之事，故願謁公，以伸一言。」林甫曰。僕偶備位於輔弼。實非才器，已恐不勝大任，福過禍隨也。君幸辱玉趾，敢授教於君，君其無惜藥石之言，以惠鄙人。」生曰：「古人不容易而談者，蓋知談之易聽之難也。必能少覽容易之言，而不容易而聽，則涓塵皆可以裨海岳也。況聖哲云：『一言可以興邦，一言可以喪邦。』公若聞一言即欲奉而行之。臨一事即恣心狥意。如此，則雖日納獻言之士，亦無益也。」林甫乃容恭意謹而言曰：「君但一言教僕，僕當書紳而永為箴誡。」生曰：「君聞美言必喜，聞惡言必怒。僕以美言譽君，則無裨君之事。以惡言諷君。必犯君之顏色。既犯君之顏色，君復怒我。即不得盡伸惡言矣。美言狥而損，惡言直而益。君當悉察之。容我之言，勿復加怒。」林甫不覺膝席而聽。生曰：「君為相，相天子也，相天子，安宗社保國也。宗社安。萬國寧，則天子無事。天子無事，則君之無事。設或天下有一人失所，即罪在天子，罪在天子，焉用君相。夫為相之道，不必獨任天下事，當舉文治天下之民，舉武定天下之亂，則仁人撫疲瘵。用義士和鬬戰。自修節儉，以諷上，以化下，自守忠貞，以事主，以律人，固不暇躬勤庶政也。庶政得人即治。苟不得人。雖才如伊呂，亦不治。噫。相國慎之。林甫聽之駭然，遽起拜謝之。生又曰：「公知斯運之通塞耶。」林甫曰：「君當盡教我，我當終身不忘。」生曰：「夫治生亂，亂生治，今古不能易也。我國家自革隋亂而治，至於今日，亂將生矣。君其記之。」林甫又拜謝。至曙，欲聞於上。縻以一爵祿。令左右潛守之。堅求退曰。我本秪欲達一言於公。今得竭愚悃，而又辱見納，又何用阻野人之歸也。」林甫堅留之不得，遂去。林甫令人暗逐之，生至南山中一石洞，其人尋亦入石洞，遽不見生。唯有故舊大筆一。其人携以白林甫，林甫以其筆置於書閣，焚香拜祝。其夕，筆忽化為一五色禽飛去。不知所之。出《大唐奇事》 |
《袁嘉祚》 | Library Resources |
| 1 | 袁嘉祚: | 唐寧王傅袁嘉祚，為人正直不阿，能行大節，犯顏悟主，雖死不避。後為鹽州刺史，以清白尤異昇聞。時岑羲、蕭至忠為相，授嘉祚開州刺史，嘉祚恨之，頻言其屈。二相大怒。詬詬原作詭，據明鈔本改。嘉祚曰：「愚夫，叱令去。」嘉祚方惆悵，飲馬于義井，有一人背井坐，以水濯手，故濺水。數驚嘉祚馬，嘉祚忿之，罵曰：「臭卒伍，何事驚馬。」其人顧嘉祚曰：「眼看使於蠮蠛國，未知死所，何怒我焉。」嘉祚思其言不能解，異之。明復至朝，果為二相所召，迎謂曰：「知公跡素高，要公銜朝命充使。今以公為衛尉少卿，往蠮蠛國報聘，可乎。嘉辭以不才。二相日行文下。嘉祚大恐，行至義井，復遇昨驚馬人，謂嘉祚曰。昨昨原作視，據明鈔本改。宰相欲令使遠國，信乎。」嘉祚下馬拜之，異人曰：「公無憂也，且止不行。其二相頭已懸槍刃矣，焉能怒公。」言畢不知所之。間一日，二相皆誅，果如異人言矣。其蠮蠛國在大秦國西數千里，自古未嘗通，二相死，嘉祚竟不去 |
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