| | 崔少玄: |
崔少玄者，唐汾州刺史崔恭之小女也。其母夢神人，衣綃衣。駕紅龍，持紫函，受於碧雲之際，乃孕，十四月而生少玄。既生而異香襲人，端麗殊絕，紺髮覆目。耳璫及頤。右手有文曰盧自列妻。」後十八年歸於盧陲，陲小字自列。歲餘。陲從事閩中，道過建溪，遠望武夷山。忽見碧雲自東峯來。中有神人，翠冠緋裳，告陲曰。玉華君來乎。陲怪其言曰：「誰為玉華君。曰：「君妻即玉華君也。」因是反告之。妻曰：「扶桑夫人、紫霄元君果來迎我。事已明矣，難復隱諱。」遂整衣出見神人。對語久之，然夫人之音，陲莫能辨，逡巡揖而退。陲拜而問之。曰：「少玄雖胎育之人。非陰隲所積。昔居無欲天為玉皇左侍書。諡曰玉華君。主下界三十六洞學道之流。每至秋分日，即持簿書來訪志道之士。嘗貶落，所犯為與同宮四人，退居靜室，嗟嘆其事，恍惚如有欲想。太上責之，謫居人世，為君之妻，二十三年矣。又遇紫霄元君已前至此，今不復近附於君矣。」至閩中，日獨居靜室。陲既駭異，不敢輒踐其間。往往有女真，或二或四。衣長綃衣，作古鬟髻，周身光明，燭燿如晝，來詣其室，升堂連榻，笑語通夕。陲至而看之，亦皆天人語言，不可明辨。試問之，曰：「神仙秘密，難復漏泄，沉累至重，不可不隱。」陲守其言誡，亦常隱諱。洎陲罷府。恭又解印組。得家於洛陽。陲以妻之誓，不敢陳泄於恭。後二年，謂陲曰：「少玄之父，壽算止于二月十七日。某雖神仙中人，生於人世，為有撫養之恩，若不救之，枉其報矣。」乃請其父曰：「大人之命，將極於二月十七日。少玄受劬勞之恩，不可不護。」遂發絳箱。取扶桑大帝金書黃庭內景之書。致於其父曰：「大人之壽，常數極矣，若非此書，不可救免。今將授父。可讀萬徧。以延一紀。」乃令恭沐浴南向而跪，少玄當几，授以功章，寫於青紙，封以素函，奏之上帝。又召南斗注生真君，附奏上帝。須臾有三朱衣人自空而來。跪少玄前，進脯羞。噏酒三爵。手持功章而去。恭大異之，私訊於陲，陲諱之。經月餘。遂命陲語曰。玉清真侶，將雪予於太上，今復召為玉皇左侍書玉華君。主化元精炁。施布仙品。將欲反神，還於無形，復侍玉皇，歸彼玉清。君莫泄是言，遺予父母之念，又以救父之事，泄露神仙之術，不可久留。人世之情，畢於此矣。」陲跪其前，嗚呼流涕曰：「下界蟻虱，黷污仙上，永淪穢濁，不得昇舉。乞賜指喻，以救沉痼，久永不忘其恩。」少玄曰：「予留詩一首以遺子。予上界天人之書，皆雲龍之篆，下界見之，或損或益，亦無會者，予當執管記之。」其詞曰：「得之一元，匪受自天。太老之真，無上之仙。光含影藏，形於自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，體性剛柔。丹霄碧虛，上聖之儔。百歲之後。空餘墳丘。陲載拜受其辭，晦其義理，跪請講貫，以為指明。少玄曰：「君之於道，猶未熟習。上仙之韻，昭明有時，至景申年中，遇琅琊先生能達。其時與君開釋，方見天路。未間但當保之。」言畢而卒。九日塟。舉棺如空。發櫬視之，留衣而蛻。處室十八，居閩三，歸洛二，在人間二十三年。後陲與恭皆保其詩，遇儒道適達者示之，竟不能會。至景申年中，九疑道士王方古，其先琅琊人也。遊華嶽廻。道次於陝郊。時陲亦客於其郡，因詩酒夜話，論及神仙之事，時會中皆貴道尚德。各徵其異。殿中侍御史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建皆與崔恭有舊，因審少玄之事於陲。陲出涕泣，恨其妻所留之詩。絕無會者。方古請其辭，吟詠須臾，即得其旨，歎曰：「太無之化，金華大仙，亦有傳於後學哉。時坐客聳聽其辭，句句解釋，流如貫珠，凡數千言。方盡其義。因命陲執筆，盡書先生之辭，目曰《少玄玄珠心鏡》。好道之士，家多藏之。出《少玄本傳》 |
