| | 京都儒士: |
近者京都有數生會宴，因說人有勇怯，必由膽氣。膽氣若盛，自無所懼，可謂丈夫。座中有一儒士自媒曰：「若言膽氣，余實有之。衆人笑曰。必須試，然可信之。」或曰：「某親故有宅，昔大凶，而今已空鎖。君能獨宿于此宅，一宵不懼者，我等酧君一局。」此人曰：「唯命。」明日便往，實非凶宅，但暫空耳。遂為置酒果燈燭，送于此宅中。衆曰。公更要何物。曰。僕有一劒。可以自衛，請無憂也。衆乃出宅。鎖門却歸。此人實怯懦者，時已向夜，繫所乘驢別屋，奴客並不得隨。遂向閤宿。了不敢睡。唯滅燈抱劒而坐。驚怖不已。至三更，有月上，斜照窗隙。見衣架頭有物如鳥鼓翼。飜飜而動。此人凜然強起。把劒一揮。應手落壁，磕然有聲。後寂。無音响。恐懼既甚，亦不敢尋究。但把劒坐。及五更，忽有一物，上階推門，門不開，于狗竇中出頭，氣休休然。此人大怕。把劒前斫。不覺自倒。劒失手拋落。又不敢覔劒。恐此物入來。牀下跧伏。更不敢動。忽然困睡，不覺天明。諸奴客已開關。至閤子間。但見狗竇中。血淋漓狼籍。衆大驚呼。儒士方悟。開門尚自戰慄。具說昨宵與物戰爭之狀。衆大駭異。遂于此壁下尋，唯見席帽，半破在地，即夜所斫之鳥也。乃故帽破弊，為風所吹，如鳥動翼耳。劒在狗竇側。衆又遶堂尋血踪。乃是所乘驢，已斫口喙，唇齒缺破。乃是向曉因解，頭入狗門。遂遭一劒。衆大笑絕倒。扶持而歸，士人驚悸，旬日方愈。出《原化記》 |
