太平廣記 : 狐四 - 異 - Chinese Text Project

王苞:

唐吳郡王苞者，少事道士葉靜能，中罷為太學生，數歲在學。有婦人寓宿。苞與結驩。情好甚篤。靜能在京，苞往省之，靜能謂曰：「汝身何得有野狐氣。固答云無。能曰：「有也。」苞因言得婦始末。能曰：「正是此老野狐。」臨別，書一符與苞，令含。誡之曰：「至舍可吐其口，當自來此，為汝遣之，無憂也。」苞還至舍，如靜能言。婦人得符。變為老狐，銜符而走，至靜能所拜謝。靜能云：「放汝一生命，不宜更至于王家。」自此遂絕。出《廣異記》

《唐參軍》

唐參軍:

唐洛陽思恭里，有唐參軍者立性修整，簡于接對。有趙門福及康三者投刺謁。唐未出見之，問其來意。門福曰：「止求點心飯耳。」唐使門人辭，云不在。二人徑入至堂所。門福曰：「唐都官何以云不在。惜一餐耳。唐辭以門者不報。引出外廳，令家人供食。私誡奴。令寘劒盤中。至則刺之。奴至。唐引劒刺門福。不中；次擊康三，中之，猶躍入庭前池中。門福罵云：「彼我雖是狐，我已千年。千年之狐，姓趙姓張。五百年狐，姓白姓康。奈何無道，殺我康三。必當修報于汝。終不令康氏子徒死也。唐氏深謝之，令召康三。門福至池所，呼康三，輒應曰：「唯。」然求之不可得。但餘鼻存。門福既去，唐氏以桃湯沃洒門戶，及懸符禁。自爾不至，謂其施行有驗。久之，園中櫻桃熟，唐氏夫妻暇日檢行。忽見門福在櫻桃樹上，採櫻桃食之。唐氏驚曰：「趙門福，汝復敢來耶。門福笑曰：「君以桃物見欺，今聊復採食，君亦食之否。乃頻擲數四以授唐。唐氏愈恐。乃廣召僧。結壇持呪。門福遂逾日不至。其僧持誦甚切。冀其有効。以為己功。後一日，晚霽之後，僧坐楹前。忽見五色雲自西來，逕至唐氏堂前。中有一佛，容色端嚴。謂僧曰：「汝為唐氏却野狐耶。僧稽首。唐氏長幼虔禮甚至，喜見真佛。拜請降止。久之方下，坐其壇上，奉事甚勤。佛謂僧曰：「汝是修道。請明鈔本「請」作「謂」。通達，亦何須久蔬食。而為法能食肉乎。但問心能堅持否。肉雖食之，可復無累。」乃令唐氏市肉，佛自設食，次以授僧及家人，悉食。食畢，忽見壇上是趙門福。舉家歎恨，為其所誤。門福笑曰：「無勞厭我，我不來矣。自爾不至也。出《廣異記》

《徐安》

徐安:

徐安者，下邳人也。好以漁獵為事。安妻王氏貌甚美，人頗知之。開元五年秋，安遊海州，王氏獨居下邳。忽一日，有一少年狀甚偉，顧王氏曰：「可惜芳艷，虛過一生。」王氏聞而悅之，遂與之結好，而來去無憚。安既還，妻見之，恩義殊隔。安頗訝之。其妻至日將夕，即飾粧靜處。至二更，乃失所在。迨曉方回，亦不見其出入之處。他日，安潛伺之。其妻乃騎故籠從窻而出。至曉復返。安是夕，閉婦于他室，乃詐為女子粧飾，袖短劍，騎故籠以待之。至二更。忽從窻而出。徑入一山嶺，乃至會所。帷幄華煥，酒饌羅列，座有三少年。安未及下，三少年曰：「王氏來何早乎。安乃奮劍擊之，三少年死于座。安復騎籠，即不復飛矣。俟曉而返，視夜來所殺少年，皆老狐也。安到舍，其妻是夕不復粧飾矣。出《集異記》

《嚴諫》

嚴諫:

唐洛陽尉嚴諫，從叔亡，諫往吊之。後十餘日。叔家悉皆去服。諫召家人問。答云：「亡者不許。」因述其言語處置狀，有如平生。諫疑是野狐，恒欲料理。後至叔舍，靈便逆怒，約束子弟，勿更令少府姪來，無益人家事，只解相疑耳。亦謂諫曰：「五郎公事似忙，不宜數來也。」諫後忽將蒼鷹雙鶻皂鵰獵犬等數十事。與他手力百餘人。悉持器械圍繞其宅數重，遂入靈堂。忽見一赤肉野狐，仰行屋上，射擊不能中，尋而開門躍出，不復見。因爾怪絕。出《廣異記》

《韋參軍》

韋參軍:

唐潤州參軍幼有隱德，雖兄弟不能知也。韋常謂其不慧，輕之。後忽謂諸兄曰：「財帛當以道，不可力求」。諸兄甚奇其言，問汝何長進如此。對曰：「今昆明池中大有珍寶，可共取之。」諸兄乃與皆行。至池所，以手酌水，水悉枯涸，見金寶甚多。謂兄曰：「可取之。」兄等愈入愈深，竟不能得。乃云：「此可見而不可得致者，有定分也。」諸兄歎美之。問曰：「素不出，何以得妙法。笑而不言。久之曰：「明年當得一官，無慮貧乏。」乃選拜潤州書佐，遂東之任。途經開封縣。開封縣令者，其母患狐媚，前後術士不能療。有道士者善見鬼，謂令曰：「今比見諸隊仗，有異人入境。若得此人，太夫人疾苦必愈。」令遣候之。後數日白云：「至此縣逆旅，宜自謁見。」令往見韋，具申禮請。笑曰：「此道士為君言耶。然以太夫人故，屈身于人，亦可憫矣。幸與君遇，其疾必愈。明日，自縣橋至宅，可少止人，令百姓見之。我當至彼為發遣。且宜還家洒掃，焚香相待。」令皆如言。明日至舍，見太夫人，問以疾苦，以柳枝洒水于身上。須臾。有老白野狐自牀而下。徐行至縣橋，然後不見。令有贈遺，韋皆不受。至官一年，謂其妻曰：「後月我當死。死後，君嫁此州判司，當生三子。」皆如其言。出《廣異記》

《楊氏女》

楊氏女:

唐有楊氏者。二女幷嫁胡家。小胡郎為主母所惜。大胡郎謂其婢曰：「小胡郎乃野狐爾。丈母乃不惜我，反惜野狐。」婢還白母。問何以知之，答云：「宜取鵲頭懸戶上。小胡郎若來，令妻呼伊祈熟肉。再三言之。必當走出。楊氏如言，小胡郎果走。故今人相傳云：伊祈熟肉辟狐魅，甚有驗也。出《廣異記》

《薛迥》

薛迥:

唐河東薛迥與其徒十人于東都狎娼婦，留連數夕，各賞錢十千。後一夕午夜，娼偶求去。迥留待曙，婦人躁擾，求去數四，抱錢出門。迥敕門者無出客。門者不為啟鎖。婦人持錢尋審，至水竇，變成野狐，從竇中出去，其錢亦留。出《廣異記》

《辛替否》

辛替否:

唐辛替否，母死之後，其靈座中，恒有靈語，不異乎素。家人敬事如生。替否表弟是術士。在京聞其事，因而來觀。潛于替否宅後作法。入門，見一無毛牝野狐，殺之，遂絕。出《廣異記》

《代州民》