| | 孫恪: |
廣德中。有孫恪秀才者，因下第，遊于洛中。至魏王池畔，忽有一大第，土木皆新，路人指云。斯袁氏之第也。恪逕往叩扉，無有應聲。戶側有小房，簾帷頗潔，謂伺客之所。恪遂褰簾而入。良久，忽聞啟關者。一女子光容鑒物。艷麗驚人，珠初滌其月華，柳乍含其烟媚，蘭芬靈濯，玉瑩塵清。恪疑主人之處子，但潛窺而已。女摘庭中之萱草，凝思久立，遂吟詩曰：「彼見是忘憂，此看同腐草。青山與白雲，方展我懷抱。」吟諷慘容。後因來褰簾。忽覩恪。遂驚慙入戶。使青衣詰之曰：「子何人，而夕向于此。恪乃語以稅居之事。曰。不幸衝突。頗益慙駭。幸望陳達于小娘子。青衣具以告。女曰。某之醜拙，況不修容，郎君久盼簾帷。當盡所覩。豈敢更廻避耶。願郎君少佇內廳，當暫飾裝而出。恪慕其容美，喜不自勝。詰青衣曰。誰氏之子。曰。故袁長官之女，少孤，更無姻戚，唯與妾輩三五人，據此第耳。小娘子見求適人，但未售也。良久，乃出見恪。美艷愈于向者所覩。命侍婢進茶果曰。郎君即無第舍。便可遷囊槖于此廳院中。指青衣謂恪曰。少有所須，但告此輩。恪愧荷而已。恪未室。又覩女子之妍麗如是。乃進媒而請之，女亦忻然相受，遂納為室。袁氏贍足，巨有金繒。而恪久貧，忽車馬煥若，服翫華麗，頗為親友之疑訝。多來詰恪，恪竟不實對。恪因驕倨，不求名第，日洽豪貴，縱酒狂歌，如此三四歲，不離洛中。忽遇表兄張閒雲處士，恪謂曰。既久暌間，頗思從容。願携衾綢，一來宵話。張生如其所約。及夜半將寢，張生握恪手，密謂之曰。愚兄于道門曾有所授，適觀弟詞色，妖氣頗濃，未審別有何所遇。事之巨細，必願見陳。不然者，當受禍耳。恪曰。未嘗有所遇也。張生又曰。夫人禀陽精，妖受陰氣，魂掩魄盡，人則長生；魄掩魂消，人則立死。故鬼怪無形而全陰也，仙人無影而全陽也。陰陽之盛衰，魂魄之交戰，在體而微有失位，莫不表白于氣色。向觀弟神采，陰奪陽位，邪干正腑，真精已耗，識用漸隳，津液傾輸，根蒂蕩動，骨將化土，顏非渥丹，必為怪異所鑠，何堅隱而不剖其由也。恪方驚悟，遂陳娶納之因。張生大駭曰。只此是也，其奈之何。恪曰。弟忖度之，有何異焉。張曰。豈有袁氏海內無瓜葛之親哉。又辨慧多能，足為可異矣。」遂告張曰。某一生邅迍。久處凍餒，因滋婚娶，頗似蘇息，不能負義，何以為計。張生怒曰。大丈夫未能事人。焉能事鬼。傳云：『妖由人興。人無釁焉，妖不自作。』且義與身孰親。身受其災，而顧其鬼怪之恩義，三尺童子，尚以為不可，何況大丈夫乎。張又曰。吾有寶劒。亦干將之儔亞也。凡有魍魎，見者滅沒。前後神驗，不可備數。詰朝奉借。倘擕密室。必覩其狼狽。不下昔日王君擕寶鏡而照鸚鵡也。不然者，則不斷恩愛耳。明日。恪遂受劒。張生告去，執手曰。善伺其便。恪遂擕劒。隱于室內，而終有難色。袁氏俄覺。大怒而責恪曰。子之窮愁，我使暢泰。不顧恩義，遂興非為，如此用心。則犬彘不食其餘。豈能立節行于人世也。恪既被責，慚顏惕慮，叩頭曰。受教于表兄，非宿心也，願以飲血為盟，更不敢有他意。汗落伏地。袁氏遂搜得其劒。寸折之，若斷輕藕耳。恪愈懼，似欲奔迸。袁氏乃笑曰。張生一小子，不能以道義誨其表弟，使行其兇險，來當辱之。然觀子之心，的應不如是。然吾匹君已數歲也，子何慮哉。恪方稍安。後數日。因出遇張生。曰。無何使我撩虎鬚，幾不脫虎口耳。張生問劒之所在。具以實對。張生大駭曰：「非吾所知也。深懼而不敢來謁。後十餘年。袁氏已鞠育二子。治家甚嚴，不喜參雜。後恪之長安，謁舊友人王相國縉，遂薦于南康張萬頃大夫，為經略判官，挈家而往。袁氏每遇青松高山，凝睇久之，若有不快意。到端州，袁氏曰。去此半程，江壖有峽山寺，我家舊有門徒僧惠幽。居于此寺。別來數十年，僧行夏臘極高，能別形骸，善出塵垢。倘經彼設食，頗益南行之福。恪曰：「然。遂具齋蔬之類。及抵寺，袁氏欣然，易服理粧，携二子。詣老僧院，若熟其逕者。恪頗異之。遂將碧玉環子以獻僧曰：「此是院中舊物。」僧亦不曉。及齋罷，有野猿數十，連臂下于高松。而食于生臺上。後悲嘯捫蘿而躍，袁氏惻然。俄命筆題僧壁曰。剛被恩情役此心，無端變化幾湮沉。不如逐伴歸山去，長嘯一聲烟霧深。乃擲筆于地，撫二子咽泣數聲，語恪曰：「好住好住。吾當永訣矣。遂裂衣化為老猿，追嘯者躍樹而去。將抵深山而復返視。恪乃驚懼，若魂飛神喪。良久。撫二子一慟。乃詢于老僧，僧方悟。此猿是貧道為沙彌時所養。開元中，有天使高力士經過此，憐其慧黠，以束帛而易之。聞抵洛京，獻于天子。時有天使來往，多說其慧黠過人，長馴擾于上陽宮內。及安史之亂，即不知所之。於戲。不期今日更覩其怪異耳。碧玉環者，本訶陵胡人所施，當時亦隨猿頸而往。今方悟矣。恪遂惆悵。艤舟六七日。携二子而廻棹。不復能之任也。出《傳奇》 |
