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| Scope: 虎八 Request type: Paragraph |
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《虎八》 | Library Resources |
《張俊》 | Library Resources |
| 1 | 張俊: | 宣州溧水縣尉元澹家在懷州。先將一莊客張俊祇承至官。官滿却歸，俊亦從之。俊有妻，一子三歲，亦與同行。至宋汴行將汴字原空闕。行將原作衝。均據明鈔本補改。夜，俊抱兒從澹，其妻乘驢在後十步。忽聞叫聲，俊奔視之，妻已被虎所取。俊白元。妻今為虎所殺傷。誓欲報讎。讎字原空闕。據明鈔本補。今以孩子奉上。某"某"原作"集"，據明鈔本改。儻生歸，當酬哺養之恩。不爾，便為僕賤終身。元固止之，不可。復挾兩矢，携弓腰斧。下道乘乘字原闕。據明鈔本補。黑而行。去三十十字原空闕。據明鈔本補。餘里。皆深林重阻。既而漸至一處，依近山谷。有大樹百餘株。疑近虎穴，俊上樹伺之。時漸明，見山下數十步內，如有物蹲伏起動之狀。更候之，欲明，乃是虎也。其妻已死，為虎所禁，屍自起，拜虎訖，自解其衣，裸而復僵。虎又于窟中引四子，皆大如狸，掉尾歡躍。虎以舌舐死人，虎子競來爭食。俊在樹上見之，遂發一箭，正中虎額，其虎騰躍。又發一箭。中其脇。箭皆傅毒，虎遂驚躍，狂亂吼怒，頃刻而死。俊復下樹，以斧截虎頭。幷殺四子。亦取其首，葛蔓貫之。亦負妻屍。走步而歸。日曉追及。澹感激之至。出《原化記》 |
《僧虎》 | Library Resources |
| 1 | 僧虎: | 袁州山中。有一村院僧忘其法名。偶得一虎皮，戲被於身，搖尾掉頭，頗克肖之。或於道旁戲，鄉人皆懼而返走，至有遺其所携之物者。僧得之喜，潛於要衝，伺往來有負販者，歘自草中躍出，昂然虎也。皆棄所賷而奔。每蒙皮而出，常有所獲。自以得計，時時為之。忽一日被之。覺其衣着于體。及伏草中良久，試暫脫之，萬方皆不能脫，自視其手足虎也，爪牙虎也，乃近水照之，頭耳眉目。口鼻尾毛，皆虎矣，非人也。心又樂于草間，遂捕狐兔以食之。拏攫飲啖。皆虎也。是後常與同類遊處。復為鬼神所役使，夜則往來于山中，寒暑雨雪不得休息，甚厭苦之。形骸雖虎，而心歷歷然人也，但不能言耳。周歲餘。一旦餒甚，求無所得，乃潛伏道傍。忽一人過于前，遂躍而噬之。既死，將分裂而食。細視之，一衲僧也，心自惟曰。我本人也也原作心。據明鈔本改。幸而為僧，不能守禁戒。求出輪廻。自為不善，活變為虎，業力之大，無有是者。今又殺僧以充腸，地獄安容我哉。我寧餒死，弗重其罪也。因仰天大號，聲未絕，忽然皮落如脫衣狀，自視其身，一裸僧也。奔舊院，院已荒廢。乃用草遮身，投于俗家，得破衣數件。走于隣境佛寺。因遊方。止臨川崇壽院衆堂中。是時圓超上人居看經堂，其僧侍立不懈。上人念其恭勤。乃問爾何處人。出家幾夏臘，修習何等法，而勤勤若此。對曰。某心有悔行。願因上人決之，但不欲他僧聞耳。乃屏侍者問之。其僧言為虎之事，叩頭作禮，求讖罪業。上人謂曰。生死罪福，皆由念作。剎那之間，即分天堂地獄，豈在前生後世耶。爾惡念為虎，善念為人，豈非證哉。苟有志乎脫離者。趣無上菩提，還元反本。念不著，則人不為虎，虎不為人矣。方今閩中，大善知識比肩，爾其往哉。僧乃奉教。上人尋話于智作長老，長老往見之，以上人向者事問，皆無異同。雙目猶赤。耽然可畏也。後入嶺。不知所適。出《高僧傳》 |
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