太平廣記 : 虎三 - 十 - Chinese Text Project

裴旻:

裴旻為龍華軍使，守北平。北平多虎。旻善射。嘗一日斃虎三十有一，既而於山下四顧自矜。有父老至曰：「此皆彪也，似虎而非。將軍若遇真虎，無能為也。」旻曰：「真虎安在。老父曰：「自此而北三十里，往往有之。」旻躍馬而往，次叢薄中。果有一虎騰出，狀小而勢猛，據地一吼，山石震裂。旻馬辟易，弓矢皆墜，殆不得免。自此慙懼。不復射虎。出《國史補》

《勤自勵》

勤自勵:

漳浦人勤自勵者，以天寶末充健兒，隨軍安南，及擊吐蕃，十年不還。自勵妻林氏為父母奪志，將改嫁同縣陳氏。其婚夕，而自勵還。父母具言其婦重嫁始末，自勵聞之，不勝忿怒。婦宅去家十餘里。當破吐蕃，得利劍。是晚。因杖劒而行。以詣林氏。行八九里，屬暴雨天晦，進退不可。忽遇電明，見道左大樹，有旁孔，自勵權避雨孔中。先有三虎子，自勵並殺之。久之，大虎將一物納孔中。先有三虎子至納孔中二十字原闕。據明鈔本、陳校本補。須臾復去。自勵聞有人呻唫。徑前捫之，即婦人也。自勵問其為誰，婦人云，己是林氏女，先嫁勤自勵為妻。自勵從軍未還，父母無狀，見逼改嫁，以今夕成親。我心念舊。不能「能」原作「肯」，據明鈔本改。再見，憤恨莫已。遂持巾於宅後桑林自縊，為虎所取。幸而遇君，今猶未損。倘能相救，當有後報。自勵謂曰。我即自勵勵字原闕。據明鈔本補。也。曉還至舍，父母言君適人，故拔劍而來相訪。何期於此相遇。乃相持而泣。頃之，虎至。初大吼叫，然後倒身入孔。自勵以劍揮之，虎腰中斷。恐又有虎，故未敢出。尋而月明後，果一虎至。見其偶斃，吼叫愈甚。自爾復倒入，又為自勵所殺。乃負妻還家，今尚無恙。出《廣異記》

《宣州兒》

宣州兒:

天寶末，宣州有小兒，其居近山。每至夜，恒見一鬼引虎逐己。如是已十數度。小兒謂父母云：「鬼引虎來則必死。世人云：『為虎所食，其鬼為倀。』我死，為倀必矣。若虎使我，則引來村中。邨中宜設穽於要路以待。虎可得也。」後數日，果死於虎。久之，見夢於父云：「身已為倀，明日引虎來。宜於西偏速修一穽。父乃與村人作穽。穽成之日。果得虎。出《廣異記》

《笛師》

笛師:

唐天寶末，祿山作亂，潼關失守，京師之人於是鳥散。梨園弟子有笛師者，亦竄於終南山谷。中有蘭若，因而寓居。清宵朗月，哀亂多思，乃援笛而吹，嘹唳之聲，散漫山谷。俄而有物虎頭人形。着白袷單衣。自外而入。笛師驚懼。下堦愕眙。虎頭人曰。美哉笛乎。可復吹之。」如是累奏五六曲。曲終久之，忽寐，乃咍嘻大鼾。師懼覺，乃抽身走出，得上高樹。枝葉陰密，能蔽人形。其物覺後，不見笛師，因大懊歎云：「不早食之，被其逸也。」乃立而長嘯。須臾。有虎十餘頭悉至。狀如朝謁。虎頭云：「適有吹笛小兒，乘我之寐，因而奔竄，可分路四遠取之。」言訖，各散去。五更後復來，皆人語云：「各行四五里，求之不獲。」會月落斜照，忽見人影在高樹上。虎顧視笑曰：「謂汝雲行電滅。而乃在茲。」遂率諸虎。使皆取攫。既不可及，虎頭復自跳，身亦不至。遂各散去。少間天曙，行人稍集。笛師乃得隨還。出《廣異記》

《張竭忠》

張竭忠:

天寶中，河南緱氏縣東太子陵仙鶴觀。常有道士七十餘人皆精專。修習法籙。齋戒咸備。有不專者，不之住矣。常每年九月三日夜有一道士得仙，已有舊例。至旦，則具姓名申報，以為常。其中道士每年到其夜，皆不扃戶。各自獨寢，以求上昇之應。後張竭忠攝緱氏令，不信。至時，乃令二勇士持兵器潛覘之。初無所覩。至三更後，見一黑虎入觀來。須臾，銜出一道士。二人射之，不中。虎棄道士而去。至明，無人得仙者。具以此物白竭忠。申府請弓矢，大獵於太子陵東石穴中，格殺數虎。有金簡玉籙洎冠帔及人之髮骨甚多。斯皆謂每年得仙道士也。自後仙鶴觀中，即漸無道士。今並休廢，為陵使所居。出《博異記》

《裴越客》

裴越客:

唐乾元初，吏部尚書張鎬貶扆州司戶。先是鎬之在京，以次女德容，與僕射裴冕第三子，前藍田尉越客結婚焉。已尅迎日。而鎬左遷。遂改期來歲之春季。其年，越客則速裝南邁，以畢嘉禮。春仲，拒扆百里，鎬知其將至矣。張斥在遠，方抱憂惕，深喜越客遵約而至。因命家族宴於花園，而德容亦隨姑姨妹遊焉。山郡蕭條，竹樹交密。日暮。衆將歸。或後或先。紛紜笑語。忽有猛虎出自竹間，遂擒德容，跳入翳薈。衆皆驚駭。奔告張。夜色已昏，計力俱盡，舉家號哭，莫知所為。及曉，則大發人徒，求骸骨於山野間。週廻遠近。曾無蹤跡。由是夕之前夜，越客行舟，去郡三二十里，尚未知其妻之為虎暴。乃召僕夫十數輩登岸徐行，其船亦隨焉。不二三里，遇水次板屋，屋內有榻，因掃拂。即之憇焉。僕從羅列於前後。俄聞有物來自林木之間。衆乃靜伺。微月之下，忽見猛虎負一物至。衆皆惶撓。則共闞喝之。仍大擊板屋幷物。其虎徐行，尋俯於板屋側，留下所負物，遂入山間。共窺看，云是人。尚有餘喘。越客即令舁之登舟，因促使解纜。然後船中烈燭熟視，乃是十六七美女也，容貌衣服固非村間之所有。越客深異之。則遣羣婢看胗之。雖髻被散，衣破服裂，而身膚無少損。群婢漸以湯飲灌之，即能微微入口。久之，神氣安集，俄復開目。與之言語，莫肯應。夜久，即有自郡至者，皆云，張尚書次女昨夜遊園，為暴虎所食，至今求其殘骸未獲。聞者遂以告之於越客。即遣羣婢具以此詢德容。因號啼不止。越客既登岸，遂以其事列於鎬。鎬凌晨躍馬而至，既悲且喜，遂與同歸。而婚媾果諧其期。自是黔峽往往建立虎媒之祠焉，今尚有存者。出《集異記》

《盧造》