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Scope: 草木十二 Request type: Paragraph
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草木十二

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光化寺客

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1 光化寺客:
兗州徂徠山寺曰光化,客有習儒業者,堅志棲焉。夏日凉天,因閱壁畫於廊序。忽逢白衣美女,年十五六,姿貌絕異。客詢其來,笑而應曰:「家在山前。」客心知山前無是子,亦未疑妖。但心以殊尤,貪其觀視。且挑且悅,因誘致於室。交歡結義,情款甚密。白衣曰:「幸不以村野見鄙,誓當永奉恩顧。然今晚須去,復來則可以不別矣。」客因留連。端徧盡。而終不可。素寶白玉指環,因以遺之曰:「幸視此,可以速還。」因送行。白衣曰:「恐家人接迎,願且回去。」客即上寺門樓,隱身目送。白衣行計步許,奄然不見。客乃識其滅處,徑尋究。寺前舒平數里,纖木細草,毫髮無隱,履歷詳熟,曾無踪跡。暮將回,草中見合苗一枝,白花絕偉。客因斸之。根本如拱,瑰異不類常者。及歸,乃啟其重付,疊既盡,白玉指環,宛在其內。乃驚歎悔恨,恍惚成病,一旬而斃。出《集異記》

鄧珪

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1 鄧珪:
晉陽西有童子寺在郊牧之外。貞元中,有鄧珪者寓居于寺。是歲秋,與朋友數輩會宿。既闔扉後,忽見一手自牖間入。其手色黃而瘦甚。衆視之。俱慄然。獨珪無所懼。反開其牖。聞有唫嘯之聲。珪不之怪。訊之曰:「汝為誰。對曰:「吾隱居山谷有年矣。今夕縱風月之遊,聞先生在此,故來奉謁。誠不當列先生之席,願得坐牖下,聽先生與客談足矣。珪許之。既坐,與諸客談笑極歡。久之告去。將行,謂珪曰:「明夕當再來。願先生未見擯。」既去,珪與諸客議曰。此必鬼也。不窮其跡,且將為患矣。於是緝絲為緍數尋。候其再來。必縛「必縛」原作「絲」,據明鈔本、陳校本改。之。明夕果來,又以手出于牖間。珪即以緍系其臂。牢不可解。聞牖外問:「何罪而見縛。其議安在。得無悔邪。遂引緍而去。至明日,珪與諸客俱窮其跡。至寺北餘步。有蒲桃一株,甚蕃茂。而緍系其枝。有葉類人手,果牖間所見者。遂命掘其根而焚之。出《宣室志》

趙生

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1 趙生:
天寶中,有趙生者,其先以文學顯。生兄弟數人,俱以進士明經入仕。獨生性魯鈍,雖讀書,然不能分句詳義。由是年壯尚不得為郡貢。常與兄弟友生會宴,盈座朱綠相接,獨生白衣,甚為不樂。及酒酣,或靳之。生益慙且怒。後一日,棄其家遁去,隱晉陽山,葺茅為舍。生有書餘編。笈而至山中,晝習夜息,雖寒熱切肌。「肌」原作「饑」。據明鈔本、陳校本改,食粟襲紵,不憚勞苦。而生蒙懵,力愈勤而功愈少。生愈恚怒。終不易其志。後旬餘。有翁衣褐來造之,因謂生曰:「吾子居深山中,讀古人書,豈有志於祿仕乎。雖然,學愈久而卒不能分句詳議,何蔽滯之甚邪。生謝曰:「僕不敏,自度老且無用,故入深山,讀書自悅。雖不能達其精微,然必欲死於志業,不辱先人。又何及於祿仕也。翁曰:「吾子之志甚堅。老夫雖無術能有補於郎君,但幸一謁我耳。」因徵其所止。翁曰:「吾段氏子,家於山西大木之下。」言訖,忽亡所見。生怪之,以為妖。遂徑往山西尋其跡。果有椴樹蕃茂。生曰:「豈非段氏子乎。因持鍤發其下。得人參長尺餘。甚肖所遇翁之貌。生曰:「吾聞人參能為怪者,可愈疾。」遂瀹而食之。自是醒然明悟,目所覽書,盡能窮奧。後歲餘。以明經及第。歷官數任而卒。出《宣室志》

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