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| Scope: 鬼三十一 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "玄" Matched:3. |
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《鬼三十一》 | Library Resources |
《李湘》 | Library Resources |
| 1 | 李湘: | 盧從史以左僕射為澤潞節度使。坐與鎮州王承宗通謀貶驩州。賜死於康州。寶曆元年，蒙州刺史李湘，去郡歸闕。自以海隅郡守，無臺閣之親，一旦造上國，若滄海泛扁舟者。聞端溪縣女巫者，知未來之事，維舟召焉。巫曰。某乃見鬼者也，見之皆可召。然鬼有二等，有福德者，精神俊爽。往往自與人言：貧賤者，氣劣神悴，假某以言事，盡在所遇。非某能知也。湘曰。安得鬼而問之。曰。廳前楸樹下，有一人衣紫佩金者，自稱澤潞盧僕射，可拜而請之。湘乃公服執簡，向樹而拜。女巫曰。僕射已答拜。湘遂揖上階，空中曰。從史死於此廳，為弓弦所迫，今尚惡之。使君牀上躬。幸除去之。湘命去焉。時驛廳副階上，唯有一榻，湘偶忘其貴，將坐問之。女巫曰。僕射官高，何不延坐，乃將吏視之。僕射大怒，去矣。急隨拜謝，或肯却來。湘匍匐下階，問其所向，一步一拜，凡數十步。空中曰。公之官，未敵吾軍一裨將，奈何對我而自坐。湘再三辭謝。巫曰。僕射回矣。於是拱揖而行。及階，巫曰。僕射上矣。別置榻。設裀褥以延之。巫曰。坐矣。湘乃坐。空中曰。使君何所問。對曰。湘遠官歸朝，伏知僕射神通造化，識達未然。乞賜一言，示其榮悴。空中曰。大有人接引，到城一月，當刺梧州。湘又問，不復言。湘因問曰。僕射去人寰久矣，何不還生人中，而久處冥寞。曰：「吁。是何言哉。人世勞苦，萬愁纏心，盡如燈蛾。爭撲名利，愁勝而髮白，神敗而體羸。方寸之間，波瀾萬丈，相妬相賊，猛如豪獸。吾已免離，下視湯火，豈復低身而臥其間乎。且夫據其生死，明晦未殊。學仙成敗，則無所異。吾已得鍊形之術也。其術自無形而鍊成三尺之形。則上天入地，乘雲駕鶴，千變萬化，無不可也。吾之形所未圓者。三寸耳。飛行自在，出幽入明，亦可也。萬乘之主不及吾，況平民乎。湘曰。鍊形之道。可得聞乎。曰。非使君所宜聞也。復問梧州之後，終不言，乃去。湘至京。以奇貨求助，助者數人。未一月。拜梧州刺史。竟終于梧州，盧所以不復言其後事也歟。出《續玄怪錄》 |
《馬震》 | Library Resources |
| 1 | 馬震: | 扶風馬震，居長安平康坊。正晝，聞扣門。往看，見一賃驢小兒云。適有一夫人。自東巿。賃其驢。至此入宅，未還賃價。其家實無人來，且付錢遣之。經數日，又聞扣門，亦又如此。前後數四，疑其有異。乃置人於門左右，日日候之。是日，果有一婦人，從東乘驢來，漸近識之，乃是震母，亡十一年矣。葬于南山，其衣服尚是葬時者。震驚號奔出，已見下驢，被人覺，不暇隱滅。震逐之，環屏而走。既而窮迫。入馬廐中。匿身後墻而立。馬生連呼，竟不動。遂牽其裾，卒然而倒，乃白骨耳。衣服儼然，而體骨具足。細視之。有赤脈如紅綫。貫穿骨間。馬生號哭，舉扶易之，往南山，驗其墳域如故。發視，棺中已空矣。馬生遂別卜，遷窆之。而竟不究其理。出《續玄怪錄》 |
《錢方義》 | Library Resources |
| 1 | 錢方義: | 殿中侍御史錢方義。故華州刺史禮部尚書徽之子。寶曆初，獨居長樂第。夜如廁，僮僕從者，忽見蓬頭青衣數尺來逼。方義初懼，欲走，又以鬼神之來，走亦何益，乃強謂曰。君非郭登耶。曰：「然。」曰。與君殊路，何必相見。常聞人若見君，莫不致死，豈方義命當死而見耶。方義家居華州，女兄衣佛者亦在此。一旦溘死君手，命不敢惜，顧人弟之情不足。能相容面辭乎。蓬頭者復曰。登非害人，出亦有限。人之見者，正氣不勝，自致夭橫，非登殺之。然有心曲，欲以託人，以此。"此"原作"死"，據明鈔本改。。久不敢出。惟貴人福祿無疆，正氣充溢，見亦無患。故敢出相求耳。方義曰。何求。對曰。登久任此職。積効當遷。但以福薄，須人助。貴人能為寫金字金剛經一卷，一心表白。廻付與登。即登之職，遂乃小轉。必有後報，不敢虛言。方義曰。諾。蓬頭者又曰。登以陰氣侵陽，貴人雖福力正強，不成疾病，亦當有少不安。宜急服生犀角生玳瑁。麝香塞鼻則無苦。方義至中堂，悶絕欲倒。遽服麝香等幷塞鼻。則無苦。父門人王直方者。居同室。久於江嶺從事，飛書求得生犀角，又服之，良久方定。明旦，選經工，令寫金字金剛經三卷，令早畢功。功畢飯僧。廻付郭登。後月餘。歸同州別墅。下馬方憩，丈人有姓裴者，家寄鄂渚，。"渚"原作"注"，。據明鈔本改。。別已十年，忽自門入，徑至方義階下，方義遂遽拜之。丈人曰。有客，且出門。遂前行，方義從之，及門失之矣。見一紫袍象笏，導從緋紫吏數十人，俟於門外。俛視其貌。乃郭登也，歛笏前拜曰。獘職當遷。只消金剛經一卷。貴人仁念，特致三卷。今功德極多，超轉數等，職位崇重，爵位貴豪，無非貴人之力。雖職已驟遷，其廚仍舊。頃者當任，實如鮑肆之人。今既別司，復求就食，方知前苦，殆不可堪。貴人量察，更為轉金剛經七遍，即改廚矣。終身銘德，何時敢忘。方義曰。諾。因問丈人安在，曰。賢丈江夏寢疾，今夕方困。神道求人，非其親導，不可自已，適詣先歸耳。又曰。廁神每月六日例當出巡。此日人逢，必致災難。人見即死，見人即病。前者八座抱病六旬，蓋言登巡畢將歸，瞥見半面耳。親戚之中，遞宜相戒避之也。又曰。幽冥吏人。薄福者衆。無所得食，率常受餓。必能食推食，泛祭一切鬼神，此心不忘。咸見斯衆暗中陳力。必救災厄。方義曰。晦明路殊，偶得相遇。每一奉見，數日不平。意欲所言，幸於夢寐。輕經之請。天曙為期。唯唯而去。及明。因召行敬僧念金剛經四十九遍。及明祝付與郭登。功畢，夢曰。本請一七。數又六之。累計其功，食天廚矣。貴人有難，當先奉白。不爾，不來黷也。泛祭之請，記無忘焉。出《續玄怪錄》 |
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