| | 張安: |
玄宗時。詔所在功臣烈士貞女孝婦。令立祠祀之。江州有張安者。性落拓不羇。有時獨醉，高歌市中，人或笑之，則益甚，以至于手舞足蹈，終不愧恥。時或冠帶潔淨，懷刺謁官吏，自稱浮生子。後忽無疾而終，家人既葬之。每至夜，其魂即謁州牧，求立祠廟。言詞慷慨，不異生存。時李玄為牧，氣直不信妖妄。及累聞左右啟白，遂朝服而坐，召問之，其魂隨召而至。玄問曰。爾已死，何能復化如人。言詞朗然，求見於余，得何道致此。必須先言，余即與爾議祠宇之事。其魂曰。大凡人之靈，無以尚之。物之妖怪，雖竊有靈。則雲與泥矣。夫人禀天地和會之氣，方能成形。故人面負五嶽四瀆之相，頭象天之圓，足象地之方。自有智可以料萬事，自有勇可以敵百惡，又那無死後之靈耶。況浮生子生之日，不以生為生；死之日，不以死為死。其生也既異於衆。其死也亦異於衆生。於今日聞使君之明。遇天子之恩，若不求一祠，則後人笑浮生子不及前代死者婦人女子也。幸詳而念之。設若廟食自使君也，使浮生子死且貴於生，又足以見人間貪生惡死之非也。州牧曰。天子立前代之功臣烈士孝女貞婦之祠者。示勸戒，欲後人倣效之。苟立祠於爾。不知以何使後人倣效耶。魂曰。浮生子無功無孝無貞可紀也。使君殊不知達人之道，高尚於功烈孝貞也。州牧無以屈，命私立祠焉。出《瀟湘錄》 |
