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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 羅公遠 檢索類型: 段落
條件1: 包含字詞"因袖中出書一緘謂仙玉曰可以此上聞云我姓維名厶遠靜真先生弟子也上必寤焉" 符合次數:1.
共1段落。第1頁,共1頁。

羅公遠

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1 羅公遠:
羅公遠,本鄂州人也。刺史春設,觀者傾郡。有一白衣人長丈餘。貌甚異。隨群衆而至。門衛者皆怪之。俄有小童傍過,叱曰:「汝何故離本處,驚怖官司耶。不速去。其人遂攝衣而走。吏乃擒小童至醼所。具白於刺史。刺史問其姓名。云:「姓羅,名公遠,自幼好道術,適見守江龍上岸看,某趣令回。」刺史不信曰:「須令我見本形。」曰:「請俟後日。」至期,於水濱作一小坑,深纔一尺。去岸丈餘。引水入。刺史與郡人並看。逡巡,有魚白色,長五六寸,隨流而至,騰躍漸大,青煙如線,起自坎中。少頃,黑氣滿空,咫尺不辨。公遠曰。可以上津津原作律。據明鈔本、許刻本改。亭矣。」未至,電光注雨如瀉,須臾即定。見一大白龍於江心,頭與雲連,食頃方滅。時玄宗酷好仙術。刺史具表其事以進。時玄宗與張果。葉法善碁。二人見之大笑曰:「村童事亦何解。乃各握碁子十數枚。問曰:「此有何物。曰:「空手。乃開果無。並在公遠處,方大駭異。令與張葉等齒坐。劒南有果初進。名為日熟子,張與葉以術取,每過午必至。其日,暨夜都不到,相顧而語曰:「莫是羅君否。」時天寒圍爐,公遠笑。於火中素樹一筯。及此除之,遂至。葉詰使者。云欲到京,焰火亘天,無路可過;適火歇,方得度。從此衆皆敬伏。開元中,中秋望夜,時玄宗於宮中翫月。公遠奏曰:「陛下莫要至月中看否。」乃取拄杖,向空擲之,化為大橋,其色如銀,請玄宗同登。約行數十里,精光奪目,寒色侵人,遂至大城闕。公遠曰:「此月宮也。」見仙女數百,皆素練寬衣,舞於廣庭。玄宗問曰:「此何曲也。曰:「霓裳羽衣也。」玄宗密記其聲調,遂回,却顧其橋,隨步而滅。且召伶官,依其聲調作霓裳羽衣曲。時武惠妃尤信金剛三藏,玄宗幸功德院,忽苦背痒。公遠折竹枝,化七寶如意以進。玄宗大悅,顧謂三藏曰:「上人能致此乎。曰:「此幻化耳。臣為陛下取真物。」乃袖中出七寶如意以進。公遠所進者,即時化為竹枝耳。及玄宗幸東洛,武妃同行,在上陽宮麟趾殿,方將修殿,其庭有大方梁數丈,經六七尺,時公遠、葉尊師、金剛三藏。皆侍從焉。玄宗謂葉尊師曰:「吾方閑悶。可試小法以為樂也。師試為朕舉此方木。」葉受詔作法,方木一頭揭數尺,而一頭不起。玄宗曰:「師之神力,何其失耶。葉曰:「三藏使金剛善神。衆壓一頭。故不舉。」時玄宗奉道,武妃宗釋,武妃頗有悅色,三藏亦陰心自懽。惟公遠低頭微晒。玄宗謂三藏曰。師神呪有功。葉不能及。可為朕呪法善入澡瓶乎。三藏受詔置瓶,使法善敷座而坐。遂呪法大佛頂真言。未終遍。葉身歘歘就瓶。不三二遍,葉舉至瓶嘴;遍訖,拂然而入瓶。玄宗不悅。良久謂三藏曰:「師之功力,當得自在,既使其入,能為出乎。三藏曰:「是僧之本法也。即呪之。誦佛頂真言數遍,葉都不出。玄宗曰:「朕之法師。今為三藏所呪而沒。不得見矣。」武妃失色。三藏大懼。玄宗謂公遠曰:「將若之何。得法善旋矣。」公遠笑曰:「法善不遠。」良久,高力士奏曰:「葉尊師入。」玄宗大驚曰:「銅瓶在此,自何所來。引入問之。對曰:「寧王邀臣喫飯,面奏的不放,臣適寧王家食訖而來。不因一呪。何以去也。」玄宗大笑。武妃三藏皆賀。已而使葉設法籙。於是取三藏金襴袈裟摺之。以盆覆之。葉禹步叩齒,繞三匝曰:「太上老君攝去。」盆下袈裟之縷,隨色皆攝,各為一聚。三藏曰。惜哉金襴。至毀如此。玄宗曰:「可正乎。葉曰:「可。」又覆之。呪曰。太上老君正之。」啟之,袈裟如故。葉又取三藏鉢。燒之烘赤,手捧以合三藏頭,失聲而走。玄宗大笑。公遠曰:「陛下以為樂,乃道之末法也,葉師何用逞之。玄宗曰:「師不能為朕作一術。以懽朕耶。公遠曰:「請更問三藏法術何如。三藏曰:「貧道請收固袈裟,試令羅公取,取不得則羅公輸,取得則僧輸。」於是令就道場院為之。三藏結壇焚香,自於壇上跏趺作法,取袈裟貯之銀合;又安數重木函,皆有封鎖,置於壇上。玄宗與武妃、葉公,皆見中有一重菩薩,外有一重金甲神人,外以一重金剛圍之,賢聖比肩,環繞甚嚴,三藏觀守,目不暫捨。公遠坐繩床,言笑自若。玄宗與葉公皆視之。數食頃,玄宗曰:「何太遲遲,得無勞乎。公遠曰。臣鬪力。安敢自衒其能。但在陛下使三藏啟觀耳。」令開函取袈裟。雖封鏁依然。中已空矣。玄宗大笑。公遠奏曰:「請令人於臣院內。勑弟子子字原闕,據明鈔本補。開櫃取來。」即令中使取之,須臾袈裟至。玄宗問之。公遠曰。菩薩力士。聖之中者,甲兵諸神,道之小者。皆可功叅上界。至於太上至真之妙,非術士所知。適使玉清神女取之,則菩薩金剛不見其形,取若坦途,何礙之有。」玄宗大悅。賞賚無數。而葉公、三藏然後伏焉。時玄宗欲學隱遯之術。對曰:「陛下玉書金格,以簡於九清矣;真人降化,保國安人。誠宜習唐虞之無為。繼文景之儉約。却寶劒而不御。棄名馬而不乘,豈可以萬乘之尊,四海之貴,宗廟之重,社稷之大,而輕狥小術,為戲翫之事乎。若盡臣術,必懷璽入人家,困於魚服矣。」玄宗怒,罵之。遂走入殿柱中,數玄宗之過。玄宗愈怒,易柱破之,復入玉磶中。又易磶。破之為數十片,悉有公遠之形。玄宗謝之,乃如故。玄宗後又堅學隱形之術,強之不已,因而教焉。然託身隱,常有不盡,或露裾帶,或見影跡,玄宗怒斬之。其後數歲,中使輔仙玉,奉使入蜀,見公遠於黑水道中,披雲霞衲帔,策杖徐行。仙玉策馬追之。常去十餘步。竟莫能及。仙玉呼曰:「天師雲水適意,豈不念內殿相識耶。公遠方佇立顧之。仙玉下馬拜謁訖,從行數里。官道側俯臨長溪,旁有巨石,相與渡溪據石而坐。謂仙玉曰:「吾棲息林泉,以修真為務,自晉咸和年入蜀,訪師諸山,久晦名跡,聞天子好道崇玄,乃捨煙霞放曠之樂,冒塵世腥羶之路。混跡鶏鶩之羣。窺閱蜉蝣之境,不以為倦者,蓋欲以至道之貴,俯教於人主耳。聖上延我於別殿。遽以靈藥為索,我告以人間之腑臟,葷血充積,三田未虛,六氣未潔,請俟他日以授之,以十年為限。不能守此誡約。加我以丹頸之戮,一何遑遽哉。然得道之人,與道氣混合,豈可以世俗兵刃水火。害於我哉。但念主上列丹華之籍,有玉京交契之舊,躬欲度之,眷眷之情,不能已已。」。」言罷而去,仍以蜀當歸為寄,遂失所在。仙玉還京師,以事及所寄之緘奏焉。玄宗覽書,惘然不懌。仙玉出,公遠已至,因即引謁。玄宗曰:「先生何改名姓耶。對曰:「陛下嘗去臣頭,固改之耳。羅字去頭,維字也;公字去頭,厶字也;遠字去頭,遠字也。」玄宗稽首陳過,願捨其尤。公遠欣然曰:「蓋戲之耳。夫得神仙之道者。刼運之災。陽九之數,天地淪毀,尚不能害。況兵刅之屬。那能為害也。異日,玄宗復以長生為請。對曰:「經有之焉,我命在我,匪由於他。當先內求而外得也。刳心滅智,草衣木食,非至尊所能。因以三峯歌八首以進焉。其大旨乃玄素黃赤之使。還嬰泝流之事。玄宗行之逾年,而神逸氣旺,春秋愈高,而精力不憊。歲餘。公遠去,不知所之。天寶末,玄宗幸蜀。又於劒門奉迎鑾輅。衛至成都,拂衣而去。及玄宗自蜀還京。方悟蜀當歸之寄矣。出《神仙感遇傳》及《仙傳拾遺》、《逸史》等書

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