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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 總敍進士科 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「修身慎行」 符合次數:1.
共1段落。第1頁,共1頁。

總敍進士科

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1 總敍進士... :
進士科,始於隋大業中,盛於貞觀永徽之際。縉紳雖位極人臣,不由進士者,終不為美。以至歲貢,恒不減八九百。其推重,謂之白衣公卿,又曰一品白衫。其艱難,謂之三十老明經,五十少進士。其負倜儻之才。變通之術。蘇張之辨說。荊聶之膽氣,仲由之武勇,子房之籌畫,弘羊之書算,方朔之詼諧,咸以是而晦之。修身慎行,雖處子之不若。其有老死於文場者,亦無所恨。故有詩曰。太宗皇帝真長算,賺得英雄盡白頭。李肇曰。進士為時所尚久矣,是故俊人由此出者,終身為文人。故爭名常切,為時所弊。其都會謂之舉場;通稱謂之秀才;投刺謂之鄉貢;得第謂之前進士;互相推敬,謂之先輩;俱捷謂之同年;近年及第,未過關試,皆稱新及第進士。所以韓中丞儀,常有知聞近過關試。議以一篇記之日,短行軸了付三銓。休把新街惱必先。今日便稱前進士。好留春色與明年。明鈔本議作儀。又明鈔本。許刻本記之日作記之曰,軸作納,街作詩。有司謂之座主;京兆府考而升者,謂之等第;外府不試而貢者,謂之拔解;然拔解亦須預託人為詞賦。非謂白薦。將試相保,謂之合保;群居而賦,謂之私試;造請權要,謂之關節;激揚聲價,謂之還往。既捷,列姓名於慈恩寺塔,謂之題名。大讌於曲江亭子。謂之曲江會;曲江大會在關試後,亦謂聞喜宴。後同年各有所之,亦謂之為離會可也。明鈔本聞喜作之關。籍而入選,謂之春闈。不捷而醉飽。謂之打毷氉;匿名造牓,謂之無名子;退而肄業,謂之過夏;執業以出,謂之夏課;挾藏入試。謂之書策。此其大略者也。其風俗繫於先達,其制置存於有司。雖然,賢者得其大者,故位極人臣,常十有二三;登顯列十有六七,而元魯山、張睢陽有焉,劉關、國史補關作闢。元修有焉。出《國史補》

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