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Scope: 修文 Request type: Paragraph |
Condition 1: Contains text "天子唅實以珠諸侯以玉大夫以璣士以貝庶人以穀實" Matched:1. |
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《修文》 | Books referencing 《修文》 Library Resources |
19 | 修文: | 生而相与交通,故曰留宾。自天子至士,各有次,赠死不及柩尸,吊生不及悲哀,非礼也。故古者吉行五十里,奔丧百里,赠賵及事之谓时;时,礼之大者也。春秋曰:“天王使宰咺来归惠公、仲子之賵。”賵者何?丧事有賵者,盖以乘马束帛舆马曰賵,货财曰赙,水被曰襚,口实曰含,玩好曰赠。知生者赙賵,知死者赠襚;赠襚所以送死也,赙賵所以佐生也。舆马、束帛、货财、衣被、玩好,其数奈何?曰,天子乘马六匹,诸侯四匹,大夫三匹,元士二匹,下士一匹;天子束帛五匹、玄三纁二,各五十尺,诸侯玄三纁二,各三十尺,大夫玄一纁二,各三十尺,元士玄一纁一,各二丈,下士彩缦各一匹,庶人布帛各一匹;天子之賵,乘马六匹乘车,诸侯四匹乘舆,大夫曰参舆,元士下士不用舆;天子文绣衣各一袭到地,诸侯覆跗,大夫到踝,士到髀;天子含实以珠,诸侯以玉,大夫以玑,士以贝,庶人以谷实。位尊德厚及亲者赙賵含襚厚,贫富亦有差;二三四五之数,取之天地而制奇偶,度人情而出节文,谓之有因,礼之大宗也。 |
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