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| Scope: 卷四十五 Request type: Paragraph |
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《卷四十五》 | Library Resources |
《崔寔政論》 | Library Resources |
| 11 | 崔寔政論: | 月令曰：物刻工名，以覆其誠，功有不當，必行其罪，以窮其情，今雖刻名之，而賞罰不能，又數有赦贖，主者輕翫無所懲畏，夫兵革，國之大事，宜特留意，重其法罰，敢有巧詐輒行之輩，罪勿以赦贖除，則吏敬其職，工慎其業矣。昔聖王之治天下，咸建諸侯，以臨其民，國有常君，君有定臣，上下相安，政如一家，秦兼天下，罷侯置縣，於是君臣始有不親之舋矣。我文景患其如此，故令長視事，至十餘年，居位或長子孫，永久則相習，上下無所竄情，加以心堅意專，安官樂職，圖慮久長，而無苟且之政，吏民供奉，亦竭忠盡節而無壹切之計，故能君臣和睦，百姓康樂，苟有康樂之心充於中，則和氣應於外，是以灾害不生，禍亂不作。 |
《昌言》 | Library Resources |
| 14 | 昌言: | 公卿列校，侍中尚書，皆九州之選也。而不與之從容言議，諮論古事，訪國家正事，問四海豪英，琢磨珪璧，染練金錫，何以昭仁心於民物，廣令聞於天下哉。人主有常不可諫者五焉。一曰廢后黜正，二曰不節情欲，三曰專愛一人，四曰寵幸佞諂，五曰驕貴外戚，廢后黜正，覆其國家者也。不節情欲，伐其性命者也。專愛一人，絕其繼嗣者也。寵幸佞諂，壅蔽忠正者也。驕貴外戚，淆亂政治者也。此為疾痛，在於膏肓，此為傾危，比於累卵者也。然而人臣破首分形所不能救止也。不忌忌恐當作忘初故，仁也。以計御情，智也。以嚴專制，禮也。豐之以財而勿與之位，亦足以為恩也。封之以土而勿與之權，亦足以為厚也。何必友友恐當作久年彌世，惑賢亂國，然後於我心乃快哉。 |
| 19 | 昌言: | 王者所官者，非親屬則寵幸也。所愛者，非美色則巧佞也。以同異為善惡，以喜怒為賞罰，取乎麗女，怠乎萬機，黎民冤枉類殘賊，雖五方之兆不失四時之禮，斷獄之政不違冬日之期，蓍龜積於廟門之中，犧牲羣麗碑之間，馮相坐臺上而不下，祝史伏壇旁而不去，猶無益於敗亡也。從此言之，人事為本，天道為末，不其然與，故審我已善而不復恃乎天道，上也。疑我未善，引天道以自濟者，其次也。不求諸己而求諸天者，下愚之主也。令令當作今夫王者誠忠心於自省，專思慮於治道，自省無愆，治道不謬，則彼嘉物之生，休祥之來，是我汲井而水出，爨竈而火燃者耳，何足以為賀者耶，故歡於報應，喜於珍祥，是劣者之私情，夫可謂大上之公德也。 |
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