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《卷二十六》 | Library Resources |
《魏志下》 | Library Resources |
《傳》 | Library Resources |
| 6 | 傳: | 近者漢氏，廣建藩王，豐則連城數十，約則饗食祖祭而已，未若姬周之樹國五等之品制也。若扶蘇之諫始皇，淳于越越下有之字難周青臣，可謂知時變矣。能使天下，傾耳注目者，當權者是矣。故謀能移主，威能慴下，豪右執政，不在親戚，權之所在，雖疏必重，勢之所去，雖親必輕，蓋取齊者田族，非呂宗也。分晉者趙魏，非姬姓也。唯陛下察之，苟吉專其位，凶離其患者，異姓之臣也。欲國之安，祈家之貴，存共其榮，没同其禍者，公族之臣也。今反公族疏，而異姓親，臣竊惑焉。今臣與陛下踐冰履炭，高下共之，豈得離陛下哉。不勝憤懣，拜表陳情，若有不合，乞且藏之書府，不便滅弃，臣死之後，事可思。 |
| 10 | 傳: | 評曰：魏氏王公，徒有國土之名，而無社稷之實，又禁防擁擁作壅隔，同於囹圄，位號靡定，大小歲易，骨肉之恩乖，棠棣之義廢，為法之弊，一至於此乎。魏氏春秋載宗室曹囧上書曰：臣聞古之王者，必建同姓，以明親親，必樹異姓，以明賢賢。故傳曰：庸勛親親，昵近尊賢。書曰：克明俊德，以親九族，詩云，懷德惟寧，宗子維城，由斯觀之，非賢無與興功，非親無與輔治也。夫親親之道，專用則其漸也微弱，賢賢之道，偏任則其獘也刧奪，先聖知其然也。故博兼親疏，而并用之，近則有宗盟藩衞之固，遠則有仁賢輔佐之助，興則有與共其治，衰則有與守其土，安則有與享其福，危則有與同其禍，夫然，故能有其國家，本枝百世也。今魏尊尊之法雖明，親親之道未備，詩不云乎。鶺鴒在原，兄弟急難，以斯言之，明兄弟相救於喪亂之際，同心於憂禍之間，雖有鬩墻之忿，不忘禦侮之事，何則憂患同也。今則不然，或任而不重，舊無或任而不重五字，補之或釋而不任，一旦疆場稱警，關門反拒，股肱不扶，胸心無衞，臣竊惟此，寢不安席。 |
| 12 | 傳: | 王粲，字仲宣，山陽人也。拜侍中，始文帝為五官將，及平原侯植，皆好文學，粲與徐幹，陳琳，阮瑀，應瑒，舊無應瑒二字，補之劉禎，并見友善，琳字孔璋，避難冀州，袁紹使典文章。魏氏春秋。載紹使琳作檄文曰：司空曹操祖父騰，故中常侍，與左悺徐璜，并作妖孽，饕餮故横，傷化虐民，父嵩乞丐攜養，因贓假位，輿金輦璧，輸貨權門，竊盗鼎司，傾覆重器，操贅閹遺醜，本無令德，僄狡鋒俠，好亂樂禍，幕府昔遇董卓侵官暴國，方羅英雄，弃瑕録用，謂其鷹犬之才，爪牙可任，遂乘資跋扈，肆行酷裂，割剥元元，殘賢害善，放志專行，威劫省禁，卑侮王宮，敗法亂紀，坐召三臺，專制朝政，爵賞由心，刑罰由口，所愛光五宗，所惡滅三族，羣談者蒙顯誅，腹議者蒙隱戮，道路以目，百寮鉗口，梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，操率將士，親臨發掘，破棺裸尸，略取金寶，又署發丘中郎將，模金校尉，所過墮突，無骸不露，身處三公之官，而行桀虜之態，殄國虐民，毒流人鬼，加其細政苛慘，科防互設，繒繳充蹊，坑阱塞路，歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈，無道之臣，於操為甚。 |
| 23 | 傳: | 毘隨而引其裾，帝遂奮衣不還，良久乃出。曰：佐治，卿持我何太急邪。毘曰：今徙既失人心，又無以食也。帝遂徙其半，嘗從帝射雉。帝曰：射雉樂哉。毘曰：於陛下甚樂，於羣下甚苦，帝默然，後遂為之希出，明帝即位，時中書監劉放，令孫資見信於主，制斷時政，大臣莫不交好，而毘不與往來。毘子敞諫曰：今劉，孫用事，衆皆影附，大人宜小降意，和光同塵，不然，必有謗言。毘正色曰：主上雖未稱聰明，不為暗劣，吾之立身，自有本末，就劉，孫不平，不過令吾不作三公而已，何危害之有，焉有大丈夫欲為公，而毁其高節者耶，宂從僕射畢軌表言，尚書僕射王思，精勤舊吏，忠亮計略，不如辛毘，毘宜代思，帝以訪放資。放資對曰：陛下用思者，誠欲取其效力，不貴虛名也。毘實亮直，然性剛而專，聖慮所當深察也。遂不用，出為衞尉。 |
| 37 | 傳: | 鍾會，字士季，潁川人也。司馬文王欲圖蜀，以會為鎮西將軍，從駱谷入，姜維等悉降會，詔以會為司徒，會內有異志，因鄧艾承制專事，密白艾有反狀。世語曰：會善效人書，於劍閣，要艾章表白事，皆易其言，令辭指悖傲，多自矜伐也。於是檻車徵艾，艾既禽而會獨統大衆，威震西土，自謂功名蓋世，不可復為人下，遂謀反，諸軍兵殺會。漢晉春秋曰：文王聞鍾會功曹向雄之收葬會也。召而責之曰：往王經之死，卿哭於東市而我不問也。今鍾會躬為叛逆，而又輒收葬，若復相容，其如王法何。雄曰：昔先王掩骸埋胔，仁流朽骨，當時豈先卜其功罪而後收葬哉。今王誅既加，於法已備，雄感義收葬，教亦無闕，法立於上，教弘於下，以此訓物，雄曰可矣。何必使雄背死違生以立於時，殿下雠對枯骨，損損作捐之中野，百歲之後，為臧獲所笑，豈仁賢所掩哉。王悅之，與宴談而遣之。習鑿齒曰：向伯茂可謂勇於蹈義也。哭王經而哀感市人，葬鍾會而義動明主，彼皆忠烈奮勁，知死而往，非存生也。尋其奉死之心，可以見事生之情，覽其忠貞之節，足以愧背義之士矣。王加禮而遣，可謂明達矣。 |
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