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《卷二十五》 | Library Resources |
《魏志上》 | Library Resources |
《紀》 | Library Resources |
| 5 | 紀: | 三年，表首陽山東為壽陵。作終制曰：禮國君即位為椑，存不忌忌作忘亡也。封樹之制，非上古也。吾無取焉。壽陵因山為體，無為封樹，無立寢殿，造園邑，通神道，夫葬者，藏也。欲人之不得見也。骨無痛痒之知，冢非棲神之宅，禮不墓祭，欲存亡之不黷也。為棺槨足以朽骨，衣衾足以朽肉肉上舊有骨字，删之而已，故吾營此丘墟不食之地，欲使易代之後，不知其處，無施葦炭，無藏金銀銅鐵，一以瓦器，合古塗車芻靈之義，飯含無以珠玉，無施珠襦玉柙，諸愚俗所為也。季孫以璵璠斂，孔子譬之暴骸中原，宋公厚葬，君子謂華元，樂呂呂作莒，不臣，漢文帝之不發霸陵，無求也。光武之掘原陵，封樹也。霸陵之完，功在釋之，原陵之掘，罪在明帝，是釋之忠以利君，明帝愛以害親也。忠臣孝子，宜思仲尼，丘明，釋之之言，鑒華元，樂呂呂作莒，明帝之戒，存於所以安君定親，使魂靈萬載無危，斯則賢聖之忠孝矣。自古及今，未有不亡之國，是無不掘之墓，喪亂以來，漢氏諸陵，無不發掘，至乃燒取玉柙金縷，骸骨并盡，豈不重痛哉。其皇后及貴人以下，不隨王之國者，有終没皆葬澗西，魂而有靈，無不之也。一澗之間，不足為遠，若違詔妄有所變改造施，吾為戮死地下，死而重死，臣子為蔑死君父，不忠不孝，其以此詔藏之宗廟，副在尚書秘書三府。 |
| 8 | 紀: | 三年。魏略曰：是年起大極諸殿，築總章觀，又於芳林園中起陂池楫櫂越歌，又於列殿之北立八坊，諸才人以以下舊有下字，删之次序處其中，秩名擬百官之數，使博士馬均作水轉百戲，魚龍蔓延備，如漢西京之制，築閶闔諸門，闕外罘罳，太子舍人張茂以吳，蜀數動，諸將出征，而帝盛興宮室，留意於翫飾，賜與無度，帑藏空竭，又録奪士女前已嫁為吏民妻者，還以配士，既聽以生口自贖，又簡選其有姿色者舊無其有姿色者五字，補之內之掖庭。乃上書諫曰：臣伏見詔書諸士女嫁非士者，一切録奪，以配戰士，斯誠權時之宜，然非大化之善者也。臣請論之，陛下天之子，百姓吏民，亦陛下之子也。今奪彼以與此，亦無以異於奪兄之妻妻弟也。於父母之恩偏矣。又詔書聽得以生口代，故富者則傾家盡産，貧者舉假貸貰，貴買生口，以贖其妻，縣官以配士為名，而實內之掖庭，其醜惡者，乃出與士，得婦者未必有歡心，而失妻者必有憂色，或窮或愁，皆不得志，夫君有天下，而不得萬姓之歡心者，尠不危殆，且軍師在外，數十萬人，一日之費，非徒千金，舉天下之賦以奉此役，猶將不給，况復有宮廷非員無録之女，椒房母后之家，賞賜横興，其費半軍，昔漢武帝好神仙，信方士，掘地為為海，封土為山，賴此時天下為一，莫敢與争者耳，自衰亂以來，四五十載，馬不舍鞍，士不釋甲，每一交戰，血流丹野，瘡痍號痛之聲，于今未已，猶强寇在疆，圖危魏室，陛下當兢兢業業，念崇節約，思所以安天下者，而乃奢靡是務，中尚方純作玩弄之物，炫耀後園，建承露之盤，斯誠快耳目之觀，然亦足以騁寇讎之心矣。惜乎。舍堯舜之節儉，而為漢武之侈事，臣竊為陛下不取也。願陛下霈然下詔，事無益而有損者，悉除去之，以所除無益之費，厚賜將士父母妻子之飢寒者，問民所疾，而除其所惡，實倉廩，繕甲兵，恪恭以臨天下，如是，吳賊面縛，蜀虜輿櫬，不待誅而自服，太平之路，可計日而待也。臣年五十，常恐至死無以報國，是以投軀没命冒昧以聞，唯陛下裁察，書通。上顧左右曰：張茂恃鄕里故也。以事付散騎而已。 |
| 9 | 紀: | 景初元年。魏略曰：是歲徙長安諸鐘簴駱駝銅人承露盤，盤折，銅人重不可致，留于霸城，大發銅鑄作銅人二，號曰翁仲，列坐於司馬門外，又鑄黄龍鳳皇各一，置內殿前，起土山於芳林園，使公卿羣僚負土成山，樹松竹雜木善草於其上，捕山禽雜獸置其中。魏略載董尋上書曰：魏略載董尋上書曰：舊作魏書諫曰：改之臣聞古之直士，盡言於國，不避死亡，故周昌比高祖於桀，紂，劉輔譬趙后於人婢，天生忠直，雖白刃沸湯，往而不顧者，誠為時主愛惜天下也。若今之宮室狹小，當廣大之，猶宜隨時，不妨農務，况乃作無益之物，黄龍鳳皇九龍承露盤，土山淵池，其功三倍於殿舍，三公九卿侍中尚書，天下至德，皆知非道，而不敢言者，以陛下春秋方剛，心畏雷霆，今陛下既尊羣臣，顯以冠冕，被以文繡，載以華輿，所以異於小人，而使穿方舉土，面目垢黑，沾體塗足，衣冠了鳥，毁國之光，以崇無益，甚非謂也。孔子曰：君使臣以禮，臣事君以忠，無禮無忠，國何以立，故有君不君，臣不臣，上下不通，心懷鬱結，使陰陽不和，灾害屢降，凶惡之徒，因間而起，誰當為陛下盡言事者乎。又誰當干萬乘以死為戲乎。臣知言出必死，而臣自比於牛之一毛，生既無益，死亦何損，秉筆流涕，心與世辭，既通。帝曰：董尋不畏死耶，主者奏收尋，有詔勿問之也。 |
| 10 | 紀: | 齊王芳，字蘭卿，正始八年。尚書何晏奏曰：善為國者，必先治其身，治其身者，慎其所習，所習正，則其身正，其身正，則不令而行，所習不正，則雖令不從，是故為人君者，所與游必擇正人，所觀覽必察正象，放鄭聲而弗聽，遠佞人而弗近，然後邪心不生，而正道可弘也。季末暗主，不知損益，斥遠君子，引近小人，忠良疏遠，便辟褻狎，亂生近暱，譬之社鼠，考其昏明，所積以然，故聖賢諄諄以為至慮。舜戒禹曰：鄰哉鄰哉。言慎所近也。周公戒成王曰：其朋其朋，言慎所與也。詩云，一人有慶，兆民賴之，自今以後，可御幸式乾殿，及游豫後園，皆大臣侍從，因從容戲宴，兼省文書，詢謀政事，講論經籍，為萬世法。 |
| 11 | 紀: | 袁紹，字本初，汝南人也。領冀州牧，轉為大將軍，出長子譚為青州，沮授諫紹必為禍始，紹不聽。九州春秋載授諫辭曰：世稱一兔走，萬人逐之，一人獲之，貪者悉止，分定故也。且年均以賢，德均則卜，古之制也。願上惟先代成敗之戒，下思逐兔分定之義。紹曰：孤欲令四兒各據一州，以觀其能，授出。曰：禍其始此乎。 |
《后妃傳》 | Library Resources |
| 20 | 后妃傳: | 鮑勛，字叔業，泰山人也。為中庶子，出為魏郡西部都尉，太子郭夫人弟斷盗官布，法應弃市，太子數手書為之請，勛不敢擅縱，具列上，勛前在東宮，守正不撓，太子固不能悅，及重此事，恚望滋甚，延康元年，勛兼侍中，文帝受禪，勛每陳今之所急，唯在軍農，寬惠百姓，臺榭苑囿，宜以為後，帝將出游獵。勛停車上疏曰：臣聞五帝三王，靡不明本立教，以孝治天下，陛下仁聖惻隱，有同古烈，臣冀當繼蹤前代，令萬世可則也。如何在諒暗中修馳騁之事乎。臣冒死以聞，唯陛下察焉。帝手毁其表，而競行獵。 |
| 21 | 后妃傳: | 中道頓息。問侍臣曰：獵之為樂，何如八音也。侍中劉曄對曰：獵勝於樂。勛抗辭曰：夫樂上通神明，下和人理，隆治致化，萬邦咸乂，故移風易俗，莫善於樂，况獵暴華蓋於原野，傷生育之至理，櫛風沐雨，不以時隙哉。昔魯隱觀漁於棠，春秋譏之，雖陛下以為務，愚臣所不願也。因奏劉曄佞諛不忠，阿順陛下過戲之言，昔梁丘據取媚於遄臺，曄之謂也。請有司議罪，以清皇朝，帝怒作色，還即出勛為右中郎將。 |
| 24 | 后妃傳: | 文帝踐祚，改為司空，時帝頗出游獵，或昏夜還宮。朗上疏曰：夫帝王之居，外則飾周衞，內則重禁門，將行則設兵而後登輿，清道而後奉引，遮列而後轉轂，静室而後息駕，皆所以顯至尊，務戒慎，垂法教也。近日車駕出臨捕虎，日昃而行，及昏而反，違警蹕之常法，非萬乘之至慎也。帝報曰：覽表雖魏絳稱虞箴以諷晉悼，相如陳猛獸以戒漢武，未足以喻，方今二寇未殄，將帥遠征，故時入原野，以習戎備，至於夜還之戒，輒詔有司施行。 |
| 26 | 后妃傳: | 景初間宮室盛興，民失農業，期信不敦，刑殺倉卒。肅上疏曰：大魏承百王之極，生民無幾，干戈未戢，誠宜息民而惠之，以安静遐邇之時也。夫務蓄積而息疲民，在於省傜役而勤稼穡，今宮室未就，功業未訖，運漕調發，轉相供奉，是以丁夫疲於力作，農者離於南畝，今見作者三四萬人，九龍可以安聖體，其內足以列六宮，顯陽之殿，又向將畢，惟太極已前，功夫尚大，方向盛寒，疾疢或作，誠願陛下發德音，下明詔，深愍役夫之疲勞，厚矜兆民之不贍，取常食廩之士，非急要者之用，選其丁壯，擇留萬人，使一期而更之，咸知息代有日，則莫不悅以即事，勞而不怨矣。 |
| 31 | 后妃傳: | 今外有公卿將校，總統諸署，內有侍中尚書，綜理萬機，司隸校尉，督察京輦，御史中丞，董攝宮殿，皆高選賢才，以充其職，申明科詔，以督其違，若此諸賢猶不足任，校事小吏，益不可信，若此諸賢各思盡忠，校事區區，亦復無益，若更高選國士，以為校事，則是中丞司隸，重增一官，若如舊選，尹模之奸，今復發矣。進退推筭，無所用之，昔桑弘羊為漢求利，卜式以為獨烹弘羊天乃可雨，若使政治得失，必感天地，臣恐水旱之灾，未必非校事之由也。曹恭公遠君子，近小人，國風托以為刺，衞獻公舍大臣與小臣謀，定姜謂之有罪，縱令校事有益於國，以禮義言之，尚傷大臣之心，况奸回暴露，而復不罷，是袞闕不補，迷而不反也。於是遂罷校事。 |
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