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朱雲，字游，魯人也。成帝時，故丞相安昌侯張禹，以帝師位特進，甚尊，雲上書求見，公卿在前。雲曰：今朝廷大臣，上不能匡主，下無以益民，皆尸位素餐，孔子所謂鄙夫不可與事君，苟患失之，亡所不至者也。臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲其餘，上問誰也。對曰：丞相安昌侯張禹。上大怒曰：小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦，御史將雲下，雲攀殿檻，檻折。雲呼曰：臣得下從龍逢，比干游於地下，足矣。未知聖朝何如耳，御史遂將雲去，於是左將軍辛慶忌免冠解印綬。叩頭殿下曰：此臣素著狂直於世，使其言是，不可誅，其言非，固當容之，臣以死争，慶忌叩頭流血，上意解，然後得已，及後當治殿檻。上曰：勿易，因而輯之，以旌直臣，雲自是之後不復仕。 |
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梅福，字子真，九江人也。成帝委任大將軍王鳳，而京兆尹王章素忠直，譏鳳，為鳳所誅，羣下莫敢正言。故福上書曰：臣聞箕子陽狂於殷，而為周陳洪範，叔孫通遯秦歸漢，製作儀品，夫叔孫先非不忠也。箕子非疏其家而叛親也。不可為言也。昔高祖納善若不及，從諫若轉圜，聽言不求其能，舉功不考其素，陳平起於亡命，而為謀主，韓信拔於行陣，而建上將，故天下之士，雲合歸漢，争進奇異，智者竭其策，愚者盡其慮，勇士極其節，怯夫勉其死，合天下之智，并天下之威，是以舉秦如鴻毛，取楚若拾遺，此高祖所以無敵於天下也。士者，國之重器，得士則重，失士則輕，詩云，濟濟多士，文王以寧，廟堂之議，非草茅所當言也。臣誠恐身塗野草，尸并卒伍，故數上書求見，輒報罷。 |
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薛廣德，字長卿，沛郡人也。為人温雅，及為三公，直言諫争，成帝幸甘泉，郊泰畤，禮畢，因留射獵。廣德上書曰：竊見關東困極，民人流離，陛下日撞亡秦之鐘，聽鄭衞之樂，臣誠悼之，今士卒暴露，從官勞倦，願陛下亟反宮，思與百姓同憂樂，天下幸甚，上即日還，其秋，上酎祭宗廟，出便門，欲御樓船，廣德當乘輿車。免冠頓首曰：宜從橋。詔曰：大夫冠。廣德曰：陛下不聽臣，臣自刎以血污車輪，陛下不得入廟矣。上不悅。先驅光禄大夫張猛進曰：臣聞主聖臣直，乘船危，就橋安，聖主不乘危，御史大夫言可聽，乃從橋。 |
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臣願陛下承天心，發大業，與公卿大臣，延及儒生，述舊禮，明王制，敺一世之人，躋之仁壽之域，則俗何以不若成康，壽何以不若高宗，竊見當世趍務，不合於道者，謹條奏，唯陛下裁擇焉。吉意以為，漢家列侯尚公主，諸侯則國人承翁主，使男事女，夫詘於婦，逆陰陽之位，故多女亂，古者衣服車馬，貴賤有章，以褒有德，而别尊卑，今上下僭差，人人自制，是故貪財趍利，不畏死亡，周之所以能致治，刑措而不用者，以其禁邪於冥冥，絕惡於未萌也。 |
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又言，舜湯不用三公九卿之世，而舉咎繇，伊尹，不仁者遠，今使俗吏得任子弟，率多驕傲，不通古今，至於積功治人，無益於民，此伐檀所為作也。宜明選求賢，除任子之令，外家及故人，可厚以財，不宜居位，去角抵，减樂府，省尚方，明視天下以儉，民見儉則歸本，本立而末成，其指如此，上以其言迂闊，不甚寵異也。吉遂謝病歸。 |
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今大夫僭諸侯，諸侯僭天子，天子過天道，其日久矣。承衰救亂，矯復古化，在於陛下，臣愚以為盡如大古難，宜少放古以自節焉。方今宮室已定，無可奈何矣。其餘盡可减損，故時齊三服官，輸物不過十笥，方今齊三服官，一歲費數巨萬，蜀廣漢主金銀器，歲各用五百萬，三工官，官費五千萬，東西織室亦然，廄馬食粟，將萬匹，臣禹嘗從之東宮，見賜杯案，盡文畫，金銀飾，非當所以賜食臣下也。東宮之費，亦不可勝計，天下之民，所為大飢餓死者是也。 |
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孔子，匹夫之人耳，以樂道正身不懈之故，四海之內，天下之君，微孔子之言，無所折中，况乎以漢地之廣，陛下之德，處南面之尊，因天地之助，其於以變世易俗，調和陰陽，陶冶萬物，化正天下，易於决流抑墜，自成，康以來，幾且千歲，欲為治者甚衆，然而太平不復興者何也。以其舍法度而任私意，奢侈行而仁義廢也。陛下誠深念高祖之苦，醇法太宗之治，正己以先下，選賢以自輔，開進忠正，致誅奸臣，遠放諂佞，放出圍陵之女，罷倡樂，絕鄭聲，去甲乙之帳，退僞薄之物，修節儉之化，驅天下之民，皆歸於農，如此不懈，則三王可侔，五帝可及，唯陛下留意省察，天下幸甚，上雖未盡從，嘉其質直之意，而省其半。 |
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鮑宣，字子都，渤海人也。為諫大夫，以丁傅子弟并進，董賢貴幸。上書諫曰：竊見孝成皇帝時，外親持權，人人牽引所私，以充塞朝廷，妨賢人路，濁亂天下，奢泰無度，窮困百姓，是以日蝕且十，彗星四起，危亡之徵，陞下所親見也。今奈何反覆劇於前乎。朝臣無有大儒骨鯁，白首耆艾，魁壘之士，論議通古今，喟然動衆心，憂國如飢渴者，臣未見也。敦外親小童，及幸臣董賢等，在公門省户下，陛下欲與此共承天地，安海內，甚難，今俗謂不智者為能，謂智者為不能，昔堯放四罪而天下服，今除一吏而衆皆惑，古刑人尚服，今賞人反惑，請寄為奸，羣小日進，國家空虛，用度不足，民流亡，去城郭，盗賊并起，吏為殘賊，歲增於前。 |
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凡民有七亡，陰陽不和，水旱為灾，一亡也。縣官重責，更賦租税，二亡也。貪吏并公，受取不已，三亡也。豪强大姓蠶食無厭，四亡也。苛吏繇役，失農桑時，五亡也。部落鼓鳴，男女遮列，六亡也。盗賊劫略，取民財物，七亡也。七亡尚可，又有七死，酷吏敺殺，一死也。治獄深刻，二死也。寃陷無辜，三死也。盗賊横發，四死也。怨讎相殘，五死也。歲惡飢餓，六死也。時氣疾疫，七死也。民有七亡，而無一得，欲望國安誠難，民有七死，而無一生，欲望刑措誠難，此非公卿守相貪殘成化之所致邪，羣臣幸得居尊官，食重禄，豈有肯加惻隱於細民，助陛下流教化者邪，志但在營私家，稱賓客，為奸利而已，以苟容曲從為賢，以拱默尸禄為智，謂如臣宣等為愚，陛下擢臣巖穴，誠冀有益豪毛，豈徒欲使臣美食大官，重高門之地哉。 |
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劉輔，河間人也。為諫大夫，會成帝欲立趙倢伃為皇后。輔上封事曰：今迺觸情縱欲，傾於卑賤之女，欲以母天下，不畏乎天，不媿於人，惑莫大焉。里語曰：腐木不可以為柱，卑人不可以為主，天人之所不與，必有禍而無福，市道皆共知之，朝臣莫肯一言，臣竊傷心，自念得以同姓拔擢，尸禄不忠，污辱諫争之官，不敢不盡死，唯陛下察焉。書奏，上使侍御史收縛輔，繫掖庭秘獄，羣臣莫知其故。 |
