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中國哲學書電子化計劃
譯文對照:[不顯示] [英文翻譯]
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檢索範圍: 先秦兩漢 檢索類型: 段落
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共10390段落。第8頁,共1039頁。 跳至頁1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 1039

先秦兩漢

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儒家

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論語

[春秋 - 戰國] 公元前480年-公元前350年
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資料來源
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衛靈公

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24 衛靈公:
子貢問曰:「有一言而以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」
衛靈公:
子貢問:「有一個字以終身奉行嗎?」孔子說:「那就是恕字吧?自己不願意的,不要強加於人。」

34 衛靈公:
子曰:「君子不小知,而大受也;小人不大受,而小知也。」
衛靈公:
孔子說:「君子不做小事,而接受重大使命;小人不接受重大使命,而衹能做小事。」

陽貨

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1 陽貨:
陽貨欲見孔子,孔子不見,歸孔子豚。孔子時其亡也,而往拜之,遇諸塗。謂孔子曰:「來!予與爾言。」曰:「懷其寶而迷其邦,謂仁乎?」曰:「不。」「好從事而亟失時,謂知乎?」曰:「不。」「日月逝矣,歲不我與。」孔子曰:「諾。吾將仕矣。」
陽貨:
陽貨想見孔子,孔子不見,他便送給孔一隻熟乳豬,想讓孔子去他家緻謝。孔子乘他不在家時,去拜謝。卻在半路上碰到了,他對孔子說:「來,我有話要說。」孔子走過去,他說:「自己身懷本領卻任憑國家混亂,能叫做仁嗎?」孔子說:「不能。「想做大事卻總是不去把握機遇,能叫做明智嗎?「不能。「時光一天天過去,歲月不等人埃「好吧,我準備做官。」

9 陽貨:
子曰:「小子!何莫學夫詩?詩,以興,以觀,以群,以怨。邇之事父,遠之事君。多識於鳥獸草木之名。」
陽貨:
孔子說:「同學們,為什麽不學詩呢?學詩以激發熱情,以提高觀察力,以團結群衆,以抒發不滿。近以事奉父母,遠以事奉君王;還以多知道些鳥獸草木的名字。」

15 陽貨:
子曰:「鄙夫!與事君也與哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。」
陽貨:
孔子說:「卑鄙小人以共事嗎?這種人他沒得到時,怕得不到;得到後,怕失去。一旦害怕失去,他什麽壞事都敢做。」

21 陽貨:
宰我問:「三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊穀既沒,新穀既升,鑽燧改火,期已矣。」子曰:「食夫稻,衣夫錦,於女安乎?」曰:「安。」「女安則為之!夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之!」宰我出。子曰:「予之不仁也!子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也,有三年之愛於其父母乎?」
陽貨:
宰我問:「三年守孝期太長了,君子三年不行禮,禮必壞;三年不奏樂,樂必崩。陳谷吃完,新谷又長,鑽木取●的老方法也該改一改了,守孝一年就夠了。」孔子說:「三年內吃香飯,穿錦衣,你心安嗎?「心安。「你心安你就做吧。君子守孝,吃魚肉不香,聽音樂不樂,住●宅不安,所以不做,現在你心安,那麽你就做吧。」宰我走後,孔子說:「宰我真不仁德,嬰兒三歲後才能離開父母的懷抱。三年的喪期,是天下通行的喪期。難道他沒得到過父母三年的懷抱之愛嗎?」

微子

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2 微子:
柳下惠為士師,三黜。人曰:「子未以去乎?」曰:「直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦。」
微子:
柳下惠當司法部長,三次被罷免。有人問:「你不以離開嗎?」他說:「堅持正直輔佐別人,到哪裏不是要屢次被罷免?如果用歪門邪道輔佐別人,何必要離開自己的國家?」

5 微子:
楚狂接輿歌而過孔子曰:「鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不諫,來者猶追。已而,已而!今之從政者殆而!」孔子下,欲與之言。趨而辟之,不得與之言。
微子:
楚國的狂人接輿唱歌路過孔子車旁,說:「鳳啊!鳳啊!你怎麽這樣倒霉?過去的不輓回,未來的還以趕上。算了!算了!現在的執政者很危險!」孔子下車,想同他說話。他趕快避開了,孔子沒能與他交談。

6 微子:
長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。長沮曰:「夫執輿者為誰?」子路曰:「為孔丘。」曰:「是魯孔丘與?」曰:「是也。」曰:「是知津矣。」問於桀溺,桀溺曰:「子為誰?」曰:「為仲由。」曰:「是魯孔丘之徒與?」對曰:「然。」曰:「滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?」耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰:「鳥獸不與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。」
微子:
長沮、桀溺一起耕田,孔子路過,讓子路詢問渡口。長沮說:「駕車人是誰?」子路說:「是孔丘。「是魯國孔丘嗎?「是。「他天生就應該知道渡口在那裏。」子路再問桀溺。桀溺說:「你是誰?「我是仲由。「是魯國孔丘的學生嗎?「是。「壞人壞事象洪水一樣泛濫,誰和你們去改變?你與其跟隨避人的人,哪裏比得上跟隨我們這些避世的人呢?」他邊說邊不停地播種。子路回來告訴孔子,孔子失望地說:「人不能和鳥獸同群,我不同人打交道而同誰打交道?天下太平,我就用不著提倡改革了。」

7 微子:
子路從而後,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:「子見夫子乎?」丈人曰:「四體不勤,五穀不分。孰為夫子?」植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。明日,子路行以告。子曰:「隱者也。」使子路反見之。至則行矣。子路曰:「不仕無義。長幼之節,不廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣。」
微子:
子路跟隨孔子出行,落在後面,遇到一位老人,用拐杖挑著農具。子路問:「您見到過我的老師嗎?」老人說:「四肢不勞動,五穀分不清,誰是你的老師?」說完,就扶著拐杖除草。子路拱著手站在一邊。老人留子路過夜,殺雞煮飯給子路吃,又讓兩個兒子跟子路相見。第二天,子路告辭,趕上孔子一行,把情況向孔子做了彙報。孔子說:「是隱士。」讓子路返回去見老人,到了他家,他已出門了。子路說:「不做官是不對的。長幼之間的禮節,不廢除;君臣之間的大義,又怎能拋棄呢?想潔身自好,卻破壞了君臣之間的大倫。君子做官,衹是履行人臣的義務,至於天下太平的理想,早就知道行不通了。」

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