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卷十四

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備城門

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1 備城門:
禽滑釐問於子墨子曰:「由聖人之言,鳳鳥之不出,畢云:「見《論語》。」諸侯畔殷周之國,畢云:「殷,盛也。」孫云:「《爾雅》云『殷,中也』,言周之中葉。」蘇云:「殷、周皆天子之國,言世衰而諸侯畔天子也,畢訓殷為盛,孫訓殷為中,皆非。」案:蘇說是也。此蓋通稱王國為殷周之國。《呂氏春秋·先己》篇云「商周之國,謀失於胸,令困於彼」。《兼愛中》篇引武王告泰山辭云「以祗商夏,」周初稱中國為商夏,周季稱中國為殷周,辭例正相類。甲兵方起於天下,大攻小,強執弱,吾欲守小國,為之柰何?」子墨子曰:「何攻之守?」禽滑釐對曰:「今之世常所以攻者:臨、畢云:「臨一。詩傳云『臨,臨車也』,陸德明音義云『韓詩作隆』,孔穎達正義曰『臨者,在上臨下之名』。」詒讓案:後有《備高臨》篇云「積土為高,以臨我城,薪土俱上,以為羊黔,蒙櫓俱前,遂屬之城」,又《備水》篇「並船為臨」,《備蛾傅》篇有「行臨」,然則臨乃水陸攻守諸械,以高臨下之通名,不必臨車也。「臨」聲轉作「隆」。《淮南子·氾論訓》云「隆衝以攻」,又兵略訓云「攻不待衝隆雲梯而城拔」,高注云「隆,高也」。鉤、畢云:「鉤二。詩傳云『鉤,鉤梯也。所以鉤引上城者』。」詒讓案:備鉤篇今佚,鉤,蓋即《魯問》篇所謂鉤距之鉤。《備穴》篇又有鐵鉤鉅,謂施長鉤,緣之以攻城。《管子·兵法》篇云「淩山阬不待鉤梯」,《韓非子·儲說左上》篇「趙主父、秦昭王令工施鉤梯上潘吾及華山」,皆是也。詩皇矣,孔疏云「鉤援一物,正謂梯也。以梯倚城,相鉤引而上,援即引也。墨子稱公輸般作雲梯以攻宋,蓋此之謂也。」馬瑞辰云「墨子分鉤與梯為二,則鉤非即雲梯,明矣。《六韜·軍用》篇有飛鉤,長八寸,鉤芒長四寸,梯長六尺以上,千二百枚,蓋即詩之鉤。傳云『鉤、鉤梯者』,謂以鉤鉤梯而上,故又申之曰『所以鉤引上城者』,非謂鉤即梯也,正義失之。」案:馬說是也。衝、畢云:「衝三。詩傳云『衝,衝車也』。《說文》云『䡴,陷敶車也』。高誘注淮南子云:『衝車,大鐵著其轅端,馬被甲,車被兵,所以衝於敵城也』。又曰『衝所以臨敵城,衝突壞之』。孔穎達詩正義云『衝者從傍衝突之稱。兵書有作臨車、衝車之法』。按『䡴』正字,『衝』假音。」詒讓案:詩皇矣孔疏又云「墨子有備衝之篇」,今佚。定八年左傳云「主人焚衝」,杜注云「衝,戰車。」《六韜·軍用》篇有武衝大扶胥,疑即此。《戰國策·齊策》云「百尺之衝」,《荀子·彊國》篇又有「渠衝」,楊注云「渠,大也。渠衝,攻城之大車也」,《韓非子·八說》篇云「平城距衝」,疑即荀子之渠衝矣。《逸周書·小明武》篇云「具行衝梯」,《莊子·秋水》篇云「梁麗可以衝城」,亦即此。梯、畢云:「梯四。案即雲梯。」詒讓案:《說文·木部》云「梯,木階也」。後有《備梯》篇。通典有作雲梯法,詳本篇。堙、畢云:「堙五。一本作『湮』。案當為『垔』,俗加土。《說文》云『垔,塞也』。《玉篇》云『何休曰:上城具堙』。通典云『於城起土為山,乘城而上,古謂之土山,今謂之壘道。用生牛皮作小屋,并四面蒙之,屋中置運士人,以防攻擊者』,注云『即《孫子》所謂距闉也。鑿地為道,行於城下,用攻其城,徃徃建柱,積薪於其柱,圜而燒之,柱折櫓部城摧。』」詒讓案:土山,亦見太白陰經攻城具篇。左傳「襄六年,晏弱圍萊,堙之,環城傅於堞」,杜注云:「堙,土山也。」書費誓孔疏云「兵法,攻城築土為山,以闚望城內,謂之距堙」。《孫子·謀攻》篇作「距闉」,曹操注云「距闉者,踊土稍高而前,以附其城也。」《尉繚子·兵教下》篇云「地狹而人眾者,則築大堙以臨之」,蓋堙與高臨略同,惟以堙池為異。此書今本,備堙無專篇,而本篇後文寇闉池一節,蓋即備堙之法。又舊《備穴》篇亦有救闉池之文,今移入本篇。《雜守》篇又作「」。闉、堙、煙聲同字通。水、後有《備水》篇。畢云:「水六。」穴、後有《備穴》篇。畢云:「穴七。」突、後有《備突》篇,不詳攻法,而云城百步一突門,乃守者所為。疑突與穴略同。但穴為穴地,突為穴城,二者小異耳。襄二十五年左傳:「鄭伐陳,宵突陳城」,杜注云「突,穿也」。三國志魏明帝紀,裴松之注引魏略,載諸葛亮攻陳倉,為地突,欲踊出於城裏,郝昭於內穿地橫截之。則突亦穴地矣。未聞其審。畢云:「突八。」空洞、說文穴部云「空,竅也」。淮南子原道訓,高注云「洞,通也」。《史記大宛傳》云「徙其城下水空,以空其城」,集解「徐廣曰空一作穴」,此空洞當亦穴突之類。其攻法之異同,今篇佚,無可攷。畢云:「空洞九。」蟻傅、「傅」,舊本作「附」。道藏本、吳鈔本並作「傳」。今案「傳」乃「傅」之誤,後有《備蛾傅》篇,即此。諸本作「附」,字通,而與後篇目不相應,今校改「傅」。畢云:「蟻附十。『蟻』同『螘』。《孫子》云『將不勝,心忿而蟻附』,注云『使卒徐上城,如蟻緣城殺士也。』」轒轀畢云:「轒轀十一。太平御覽太公六韜曰:『凡三軍有大事,莫不習用器械,攻城圍邑,則有轒轀臨衝。視城中,則有雲梯飛樓』。周遷輿服雜事曰『橨榅,今之橦車也。其下四輪,從中推之,至敵城下』。《說文》云『轒,淮陽名車穹窿轒。』《玉篇》云『轒䡝,兵車作䡝』。䡝轀音相近。藝文類聚引《孫子》又作『枌轀』。《通典》云『攻城戰具,作四輪車,上以繩為脊,生牛皮蒙之,下可藏十人,填隍推之,直抵城下,可以攻掘,金火木石所不能敗,謂之轒轀車。』」案:畢引《六韜》據御覽,文多訛脫,今據軍略篇校正。通典本太白陰經,《孫子·謀攻》篇云「攻城之法,脩櫓轒轀」,曹注云「轒轀者,其下四輪,從中推之至城下也」。文選長楊賦李注,引服虔云「轒轀,百二十步兵車,可寢處」。《說文·車部》云「轀,臥車也。」案:備轒轀篇今佚,後備水篇以船為轒轀,與攻城之車異。軒車,畢云「軒車十二。」詒讓案:備軒篇今佚。《說文·車部》云「軒,曲輈藩車也」。彼謂卿大夫所乘車,此攻城軒車,未詳其制。《·宣十五年傳》云「登諸樓車」,杜注云「車上望櫓」。此軒車疑即樓車。楚辭招魂,王注云「軒,樓版也」。馬瑞辰云「《六韜·軍用》篇飛樓,蓋即墨子之軒車,左傳之巢車」。敢問守此十二者柰何?」子墨子曰:「我城池修,守器具,推粟足,推粟義難通,「推」當為「樵」之誤。下云「為薪樵挈」,又云「薪食足以支三月以上」,樵粟即薪食也。畢云「推粟言輓粟」,失之。上下相親,又得四鄰諸侯之救,此所以持也。國語越語,韋注云「持,守也」。蘇云「『持』為『守』字之訛」,非。且守者雖善,盧云「此下當有『而君不用之』五字」。則猶若不可以守也。舊本脫「猶」字,俞據下句補。若君用之守者,又必能乎守者,俞校以意改「乎」為「守」,則讀『守者不能』為句,亦通。不能而君用之,則猶若不可以守也。然則守者必善而君尊用之,蘇云:「尊用,猶專用也。」俞云:「尊讀為遵,古字通也。」然後可以守也。

3 備城門:
故凡守城之法,備城門為縣門畢云:「舊脫『門』字,據太平御覽增。」詒讓案:左傳莊二十八年「縣門不發」,杜注云「縣門施於內城門。」又襄十年「圍偪陽,偪陽人啟門,諸侯之士門焉,縣門發。」孔疏云「縣門者,編版廣長如門,施關機,以縣門上,有寇則發機而下之。」太白陰經云「縣門,縣木版以為重門。」沈機,長二丈,「沈」疑當作「浣」。《淮南子·齊俗訓》「浣準」,泰族訓作「管準。」浣、管、關字並通。浣機即左傳疏所謂關機也。《六韜·軍用》篇有轉關轆轤。又疑「沈」當為「沆」之誤,詳《經說下》篇。沆與阬通,下文云「塹中深丈五」,阬即塹也。廣八尺,蓋一扇之廣度。為之兩相如;謂門左右兩扇同度。門扇數畢云:「『門扇』,舊作『問扁』,據下文改。數同促。」令相接三寸,說文·戶部》云「扇,扉也」,「扉,戶扇也」。為縣門之扇,編版相銜接者三寸,欲使無縫際。月令,鄭注云「用木曰闔,用竹葦曰扇」。此門扇亦編木所為,散文通也。施土扇上,畢云:「舊『土扇』作『土扁』非。《通典守拒法》云『城門扇及樓●,以泥塗厚,備火。』」顧云:「『士』即『土』字。」無過二寸。塹中深丈五,畢云:「《說文》云『塹,阬也』。」廣比扇,亦八尺而兩之。塹長以力為度,俞云:「『力』字無義,疑『方』字之誤。」塹之末為之縣,即縣門也。可容一人所。以上縣門之法。客至,「客」,舊本訛「容」。王引之云:「『容』字義不可通,『容』當為『客』。『客』『容』字相似,又涉上文『容一人所』而誤。客至,謂敵人至城下也。下文曰『客馮面而蛾傅之』,即其證。」案:王校是也,蘇說同,今據正。《雜守》篇作「寇至」,義同。月令孔疏云「起兵伐人者謂之客,敵來禦捍者謂之主。」諸門戶皆令鑿而慕孔。畢本「慕」改「幕」,云「舊作『慕』,據下文改。」案:畢校未塙。以《雜守》篇校之,此「慕」「幕」並即彼類,此孔即彼竅,亦即所謂鑿,「慕」「幕」並當作「●」。《廣雅釋詁》云「●,覆也。」「●」,雜守作「類」,則又「幎」之形誤。蓋鑿門為孔竅,而以物蒙覆之,使不得見孔竅也。與《備穴》篇鑿連版令容矛,略同。太白陰經守城具篇云「鑿門為敵所逼,先自鑿門為數十孔,出強弩射之」。孔之。畢云:「『孔』舊作『孜』,以意改,『之』下疑脫『閒』字。」蘇云:「『孔』字疑誤重。《雜守》篇云『寇至,諸門戶令皆鑿而類竅之』,與此合。」各為二幕二,一鑿而繫繩,長四尺。蘇云:「幕二之『二』,疑衍。《雜守》篇云『各為二類,一鑿而屬繩,繩長四尺,大如指。』」案:蘇校是也。此蓋言每門扇鑿二孔,皆●之,其一●而更繫以繩,蓋備牽挽以為固也。以上鑿●門戶之法,即太白陰經之鑿門。畢謂亦縣門之法,非也。城四面四隅城四面,謂四正也。城隅,見詩邶風及考工記匠人,賈疏引五經異義云「天子城高七雉隅高九雉;公之城高五雉,隅高七雉;侯伯之城高三雉,隅高五雉;都城之高皆如子男之城高。」是城隅高於城率二雉。故匠人鄭注釋為角浮思。皆為高磨●,王引之云;「『磨』當為『磿』,字書無『●』字,蓋『●』字之訛。磿●●韻字。《說文》『櫪●,柙指也。』此音蓋如《說文》之櫪●,而義則不同。磿●蓋樓之異名也。《號令》篇曰『他門之上,必夾為高樓,使善射者居焉。女郭馮垣一人,一人守之,使重字子五十步一擊』。二篇之意大略相同,彼之高樓即此之高磿●也。」洪謂即上之樓撕揗,云「『●』當作『撕』,《廣雅釋詁》『●,磨也』,磨撕,即欄檻也」。俞云:「王說是也,惟以為樓名,則無據。疑「高」下脫「樓」字,本云皆為高樓磿●。《號令》篇曰『它門之上必夾為高樓』,與此同義。為高樓磿●,猶云夾為高樓也,磿●即夾也。」案:王校是也。使重室子居亓上,舊本「室」下有「乎」字,畢云疑衍。王云:「『亓』,古『其』字。」案:畢校是也,今據刪。重室子,謂貴家子也。《號令》篇云「富人重室之親」,又云「使重室子」。「亓」,畢本皆作「丌」,今並從王校作「亓」,詳《公孟》篇。●適,畢云:「『敵』字假音,史記亦用此字。」視亓●狀,畢云:「『●』,即『態』字。《說文》云『態』或從人』。」與亓進左右所移處,蘇云:「『進』下當有『退』字。」失●斬。以上為高磿●●適之法。

7 備城門:
疏束樹木,令足以為柴摶,說文·木部》云「柴小木散材」。禮記月令,鄭注云「大者可析謂之薪,小者令束謂之柴」。《周禮羽人》「百羽為摶」,鄭注云「摶羽數束名也」。又《考工記鮑人》「卷而摶之」,鄭眾注云「摶讀為縳一如瑱之縳,謂卷縳韋革也」。《廣雅釋詁》云「縳,束也」。此柴摶,亦束聚樹木之名。吳鈔本「摶」作「搏」,後文積摶字,道藏本亦作「搏」。毌前面樹,「毌」,舊本作「毋」,今從畢校改。《說文·毌部》云「毌,穿物持之也」。長丈七尺一以為面,蓋以大樹相連貫植之於,而積柴摶於其內也。以柴摶從橫施之,「從」,吳鈔本作「縱」。面以強塗,強塗,謂以土之性強韌者塗之,使不落。《周禮草人》「土化之法有強●」,鄭注云「強堅者。」《管子·地員》篇,說五怷五纑之土,潤澤而彊力。皆所謂強土也。毋令土漏。「土」,疑當為「上」。令亓廣厚,能任三丈五尺之城以上。蓋積柴摶如城之高,此亦當於城為之,以為城之屏蔽也。以柴木土稍杜之,畢云:「此杜甘棠也。《說文》有𢾅字,云『閉也,讀若杜』。此及『杜門』字皆當為●之假音。」以急為故。《廣雅釋詁》云「故,事也」。前面之長短,豫蚤接之,令能任塗,足以為堞,柴摶之上,亦為之堞,如城法。善塗亓,令毋可燒拔也。以上為柴摶之法。

9 備城門:
為郭門,此亦城之門。《號令》篇有女郭,與郛郭之門異。郭門在,為衡,蓋橫木以●門。以兩木當門,鑿亓木維敷上堞。敷與傅通,謂以繩穿鑿而繫之,傅著城上堞也。

10 備城門:
為斬縣梁,斬,塹之省。《呂氏春秋·權勳》篇云「斬岸堙溪」,縣梁即於塹上為之。後云「塞塹去格七尺為縣梁」。●穿,疑即下文令耳。斷城以板橋,連板為橋,架之城塹,以便往來。下云「木橋長三丈」。《六韜·軍用》篇有渡溝塹飛橋,即此。邪穿,以板次之,倚殺如城報。倚殺,猶言邪殺。《經下》篇云「倚者不可正」。「報」當為「埶」。言板橋邪殺為之,如城之形埶也。城內有傅壤,因以內壤為蓋為再重堞。蘇云:「兩『壤』字皆『堞』字之誤。」案:蘇說近是。鑿亓閒,深丈五尺,鑿內堞閒為塹,上云「塹中深丈五」。室以樵,蘇云:「室,實也,言以薪實之。」案:「室」讀為「窒」,聲同字通。《論語·陽貨》「惡果敢而窒者。」釋文引鄭注云「魯讀窒為室」《●蛾傅》篇云「室中以榆若蒸」,並以「室」為「窒」,蘇說非是。《爾雅·釋言》云「窒,塞也」。可燒之以待適。畢云「同『敵』」。詒讓案:以上為閨門、郭門、塹縣梁、板橋、內堞之法。

11 備城門:
令耳屬城,為再重樓。令耳未詳,或與《雜守》篇羊坽義同。《爾雅·釋宮》云「四方而高曰臺,陜而脩曲曰樓。」《說文·木部》云「樓,重屋也」。下鑿城堞內深丈五,與上內堞之閒同。廣丈二。樓若令耳,皆令有力者主敵,善射者主發,佐皆廣矢。疑當作「佐以厲矢。」《雜守》篇云「藺石、厲矢,諸材器用皆謹部,皆有積分數」。

12 備城門:
治裾諸,治裾,即作薄也。備蛾傅篇有置薄伐薄之法。《備梯》篇「薄」並作「裾」。黃紹箕云:「『裾』當為『椐』之訛。《釋名·釋宮室》『籬以柴竹作之,青徐之閒曰椐。椐,居也,居於中也。』《廣雅釋宮》『●,杝也』。《玉篇木部》『●,藩落籬』。廣韻九魚『●,枯藩籬名』。《說文》無『●』,即『椐』之後出字。」案:黃說是也。《廣雅》以椐與藩欏●同訓杝。欏●即羅落,則椐亦即藩杝、羅落之名。《六韜·軍用》篇說守城有天羅虎落。《漢書晁錯傳》「為中周虎落。」顏注「鄭氏云:虎落者,蕃也。師古云:以竹篾相連遮落之也」。此篇下文亦云:「馮垣內,以柴為藩」,制並同,蓋皆以柴木交互為藩杝也。「諸」當為「者」之假字。延堞,謂裾與堞相連屬。高六尺,部廣四尺,依《迎敵祠》篇,城上每步守者一人,蓋即每步為一堞。堞廣四尺,步各留二人,為旁之空闕。此云部者,謂城堞閒守者所居立之分域。《號令》篇「城上吏、卒、養皆為舍道內,各當其隔部」,蓋亦一堞為一部也。皆為兵弩簡格。「兵」字舊脫,今據道藏本、吳鈔本補。《說文·竹部》云「籣,所以盛弩也。」史記索隱引周成雜字云「格,歧閣也。」畢云「簡同闌」。

24 備城門:
為卒乾飯,人二斗,以備陰雨,面使積燥處。面,謂城四面。蘇云:「言陰雨不能舉火,為乾餱以備也。『面』當作『而』。」令使守為城內堞行餐。吳鈔本作「●」。《說文·食部》云「餐,吞也,或作●。」《廣雅釋詁》云:「●,●也。」「守」下脫「者」字。又疑「使守」,或為「吏卒」之誤。城內堞,謂內堞之也。上文有內堞堞。

28 備城門:
救闉池者,畢云「闉同垔。」以火與爭,鼓橐,畢云「舊作『槁』,以意改。」案:橐,詳《備穴》篇,下有脫文。馮埴內,「埴」當為「垣」,形近而誤。馮垣在女垣之,蓋垣牆之卑者。漢書周●傳顏注云「馮陪聲相近」,此馮垣,亦言與女垣為陪貳也。《旗幟》篇云:「到馮垣」「到女垣。」《號令》篇云「女郭馮垣一人」,是其證。以柴為燔。疑當為「藩」。《旗幟》篇先到藩,後到馮垣,可證。柴,謂傅小木為之。《管子·山國軌》篇云「握以下為柴楂。」《公羊·哀四年傳》「亡國之社,揜其上而柴其下。」周禮媒氏,鄭注「柴作棧」,是二字義同。《說文》訓棧為棚。《廣雅釋室》云「藩籬也」,蓋於馮垣樹柴棧,以為藩籬也。下文云「人居柴則不燔之」,可知。

30 備城門:
救車火,備蛾傅》篇云「車火燒門」,《備梯》篇作「煇火。」此「車火」疑當作「熏火」,「熏」與「車」,篆文上半相近而誤。為煙矢射火城門上,此謂敵射火攻城也。「煙矢」當作「熛矢。」《說文·火部》云「熛,火飛也」,讀若標,「熛」誤作「煙」,又從俗作「煙」,遂不可通。《孫子·火攻》篇云「煙火必素具」,亦「熛火」之誤。鑿扇上為棧,畢云「《說文》云『棧,棚也』。」詒讓案:疑當作「杙」,與弋同,即下文之涿弋也。然杜君卿所見已作「棧」,未敢輒改。塗之,畢云:「『涂』字,俗寫從土。本書迎敵祠亦只作『涂』。《通典守拒法》云「門棧以泥厚塗之,備火。柴草之類●積,泥厚塗之,防火箭飛火。』」持水麻斗、革盆救之。「斗革」,舊本訛「升草。」畢云:「麻一升,草一盆也。」王云:「草一盆,非救火所用,畢說非也。『升』當為『斗』,隸書『斗』字作『什』,因訛而為『升』。『草盆』當為『革盆』,《備穴》篇曰『傳火者,必以布麻什革盆』。案『傳火』當為『持水』,『什』當為『斗』,即所云『持水麻斗、革盆救之也』,革盆又見《備蛾傅》篇。」案:王校是也,今據正。王所引《備穴》篇文,今移於前。門扇薄植,畢云:「《說文》云『欂,壁柱』,『植,戶植也,』薄,假音字。」皆鑿半尺,蓋即鑿孔以涿弋,然不當云半尺,疑有誤也。一寸一涿弋,「涿」,舊本訛作「●」,王引之云:「『●』當為『涿』,字本作『椓』,《說文》『椓,擊也』。周南兔罝,傳曰『丁丁,椓杙聲』,是也,通作『涿』。周官壺涿氏注曰『涿,擊之』,是也。涿弋又見下文。《史記·趙世家》『伐魏敗涿澤』,今本『涿』字亦誤作『●』。凡經傳中從豖從彖之字,多相亂。」案:王校是也,今據正。《六韜·軍用》篇云「委環鐵杙,長三尺以上,三百枚。椓杙大鎚,重五斤,柄長二尺以上,百二十具。」俗本六韜,「椓」訛「椽」,與此相類。惟宋施子美講義本不誤。弋長二寸,舊本作「尺」,今據道藏本、吳鈔本正。《說文弋部》云「弋,●也」,此涿弋門上以持塗,度不宜太長,後文亦云「涿弋長七寸。」畢云:「《說文》云『樴,弋也。』」見一寸,畢云「『見』疑『閒』字。」詒讓案:即上文云「一寸一涿弋」也。下文亦云「弋閒六寸」。相去七寸,上云閒一寸者,謂一行之中每一寸一弋,此則前後行相去之數也。厚塗之以備火。城門上所鑿以救門火者,下云垂水,則不當云鑿,此疑有誤。各一垂水,方言》云「罃,周洛韓鄭之閒,謂之甀」,甀即●之俗。畢云「垂,●字省文。《說文》云『●,小口罌也。』」火三石以上,王云:「下『火』字,義不可通,『火』當作『容』。下文言『容斗以上』『容石以上』者多矣。則『火』為『容』之壞字無疑。」顧云:「『火』當作『大』」蘇云:「垂所以盛水者,『火』字衍,或即『水』字之訛。」案:顧說亦通。小大相雜。以上救車火之法。門植關必環錮,植,持門直木;關,持門橫木,詳非儒篇。《說文·金部》云「錮,鑄塞也」。畢云:「言扃固之,環與扃音相近。」「以錮金若鐵鍱之。畢云:「『錮』字疑衍。《說文》云『鍱,鏶也』,此與錔音同。《說文》云『以金有所冒也』。」詒讓案:「錮」疑「銅」之誤。下「金」字,乃「銅」字偏旁之誤衍者。《備高臨》篇云「連弩機郭用銅。」門關再重,鍱之以鐵,必堅。梳關,關二尺,畢云:「『梳』字未詳,疑作『瑣』。」案:「梳」「瑣」義並難通,形聲亦不相近。畢校未塙。竊疑「梳」並當為「桄」,《說文·木部》云「桄,充也,楗距門也。」此桄關,即謂楗,今之木鎖是也。蓋門植關,兩木橫直交午之處,別以木鎖控之,以其橫亙門閒,故謂之桄關。下「關」字當是衍文。二尺者,桄關之長度。《淮南子·繆稱訓》云「匠人斲戶,無一尺之楗不可以閉藏」,彼為尋常房室之門,楗止一尺,此城門之楗,故倍之。若門植與關,則其長皆竟門,必不止一二尺矣。《說文·門部》云:「閉,闔門也,從門才,所以距門也。」蓋才以十,象植與關橫直交午之形,下一短畫,則正象楗橫亙之形。參互審繹,可見古楗門之制矣。梳關一莧,畢云:「『管』字假音。《春秋左氏》云『北門之管。』」詒讓案:「管」或作「筦」,與「莧」聲形俱近。說苑君道篇「楚筦蘇」,《呂氏春秋·長見》篇,「筦」作「莧」,管即鎖也。《月令》「脩鍵閉,慎管鑰」,鄭注云「鍵牡閉牝也。管鑰搏鍵器也」。孔疏以管鑰為鎖匙,鍵為鎖須,二者不同,通言之鎖,亦謂之管。檀弓,鄭注云「管,鍵也」,是又合管鍵為一。此一莧,與檀弓注義同。蓋於木鎖之,更加金鎖以為固,故詳著之,木鎖金鎖,同著於關植之上,故爾雅釋宮,郭注云「植戶持鎖植也。」封以守印,時令人行貌封,畢云:「『貌』,疑『視』字。」及視關入桓淺深。「入」,舊本訛作「人」。蘇云:「『人』當作『入』,桓所以關也,視其淺深,謹防之。」案:蘇校是也,今據正。桓,蓋門兩扉旁之直木。凡持門之木,橫直相交,而關又橫貫兩桓以為固,故視其入桓淺深,恐其入淺則不固也。畢云「桓表也」,非。門者皆無得挾斧、斤、鑿、鋸、椎。蘇云:「禁此五者,防有變也。」已上言城關關鎖之法,畢以為救車火之法,非也。

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