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| Scope: 節用上 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "久" Matched:2. |
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《節用上》 | Books referencing 《節用上》 Library Resources |
| 3 | 節用上: | 今天下為政者，其所以寡人之道多，其使民勞，其籍歛厚，王引之云：「籍斂，稅斂也。《大雅·韓奕》篇『實畝實籍』，箋曰『籍，稅也』。正義引宣十五年公羊傳曰『什一而籍』。」民財不足，凍餓死者不可勝數也。且大人惟毋興師以攻伐鄰國，「惟毌」吳鈔本作「唯無」。畢本「毋」改「毌」，云「毌」同「貫」。案：畢校非也，唯毋，毋，語詞，說詳《尚賢中》篇。久者終年，速者數月，男女久不相見，此所以寡人之道也。與居處不安，飲食不時，作疾病死者，有與侵就𠋠橐，有，讀為又。侵就未詳。橐，以舉火攻城之具，見《備穴》篇。《韓非子·八說》篇云：「干城距衝，不若堙穴伏橐」，疑此「𠋠」，亦當為「伏」之訛。畢云：「『𠋠』，即『援』字異文。」攻城野戰死者，不可勝數。此不令為政者，所以寡人之道數術而起與？畢云：「『令』，當為『今』。」戴云：「不，猶非也。」聖人為政特無此，「此」字疑當重，誤脫其一。不聖人為政，其所以眾人之道亦數術而起與？」故子墨子曰：「去無用之費，王云：「舊本脫『費』字，中篇曰『諸加費不加于民利者，聖王弗為』，今據補。」聖王之道，天下之大利也。」 |
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