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| Scope: 祀義 Request type: Paragraph |
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《祀義》 | Books referencing 《祀義》 Library Resources |
| 3 | 祀義: | 山、猶人之有骨節也，水、猶人之有血脈也。故人食腸滿，則骨節與血脈因以盛矣。今祭天地，則山川隨天地而飽。今別祭山川，以為異神，是人食已，更食骨節與血脈也。社稷，報生穀、物之功。萬民生於天地，猶毫毛生於體也。祭天地，則社稷設其中矣，人君重之，故復別祭。必以為有神，是人之膚肉當復食也。五祀初本在地，門、戶用木與土，土木生於地，井、竈、室中霤皆屬於地，祭地，五祀設其中矣，人君重之，故復別祭。必以為有神，是食已當復食形體也。風伯、雨師、雷公，是群神也。風猶人之有吹喣也，雨猶人之有精液也，雷猶人之有腹鳴也。三者附於天地，祭天地，三者在矣，人君重之，故別祭。必以為有神，則人吹喣、精液、腹鳴當復食也。日、月猶人之有目，星辰猶人之有髮。三光附天，祭天，三光在矣，人君重之，故復別祭。必以為有神，則人之食已，復食目與髮也。 |
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