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| Scope: 气寿 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "求禪得舜舜徵三十歲在位堯退而老八歲而終至殂落九十八歲" Matched:1. |
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《气寿》 | Library Resources |
| 5 | 气寿: | 何以明人年以百为寿也？世间有矣。儒者说曰：“太平之时，人民侗长，百岁左右，气和之所生也。”《尧典》曰：“朕在位七十载。”求禅得舜，舜徵三十岁在位，尧退而老，八岁而终，至殂落，九十八岁。未在位之时，必已成人。今计数百有馀矣。又曰：“舜生三十，徵用三十，在位五十载，陟方乃死。”适百岁矣。文王谓武王曰：“我百，尔九十，吾与尔三焉。”文王九十七而薨，武王九十三而崩。周公、武王之弟也，兄弟相差，不过十年。武王崩，周公居摄七年，复政退老，出入百岁矣。邵公、周公之兄也，至康王之时，尚为太保，出入百有馀岁矣。圣人禀和气，故年命得正数。气和为治平，故太平之世，多长寿人。百岁之寿，盖人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。物先秋后秋，则亦如人死，或增百岁，或减百也；先秋后秋为期，增百减百为数。物或出地而死，犹人始生而夭也；物或逾秋不死，亦如人年多度百至于三百也。《传》称：老子二百馀岁，邵公百八十。高宗享国百年，周穆王享国百年，并未享国之时，皆出百三十四十岁矣。 |
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